【摘 要】
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深圳6月的天气,前一刻酷热难耐,后一刻狂风骤雨.在如此恶劣环境下,吴滨涛裹着厚厚的防护服,在龙岗区布吉街道市政广场的核酸检测点连续奋战.吴滨涛不是医护人员,他是深圳市鹏
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深圳6月的天气,前一刻酷热难耐,后一刻狂风骤雨.在如此恶劣环境下,吴滨涛裹着厚厚的防护服,在龙岗区布吉街道市政广场的核酸检测点连续奋战.吴滨涛不是医护人员,他是深圳市鹏星社会工作服务社驻龙岗区布吉街道的一名精神卫生社工.5月底,深圳突现新冠肺炎本土病例,深圳社工和医护人员、社区工作者等一道,站在了疫情防控前线.30多个日夜,守护深圳平安,这是吴滨涛作为一名中共党员献给建党百年的最好礼物.
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从《汉书》到《后汉书》,是昭君故事要素体系不断丰富和形成的过程,也是她从和亲宫女定型为"昭君怨"形象的过程.此过程是在汉魏六朝以悲为美的时代风尚和以《离骚》为代表的辞赋作品所形成的骚怨传统中孕育而成的.王昭君的"美人"形象即是在"香草美人"的骚怨传统中生长出来的.她超越了美的外表,指向美的人格和精神,指向君子.从总体上来说,王昭君形象是一种根植于文化记忆、骚怨传统的文学建构.唐代以降,随着咏史诗的发展和成熟,"昭君怨"形象在诗歌中获得了相应的经典化.这些诗歌从外表到内心、从个人到社会、从偶然到必然等不同的