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《红楼梦》中，黛玉给读者的印象是个耿直girl，经常让人下不来台。其实也不尽然。迎春被下人欺负，下人私取金钗典当不还，大家帮她讨公道，她自己倒一副无所谓的样子。探春愤然道：“二姐姐竟不能辖治！”宝钗则淡然地同迎春一起看《太上感应篇》;只有黛玉脆生生地说：“如果二姐姐是个男人，将来一家大小如何裁治？”
人们常以为黛玉刻薄，可这句话她说得多婉转——自古以来都是“男主外女主内”，你见过贾府男人管一家老小事宜吗？贾政管了吗？贾琏管了吗？还不都是王夫人和凤姐？黛玉真正想表达的是：“你这个样子将来嫁人，自己做了当家少奶奶，怎么管人呢？”但囿于闺秀身份，“嫁人”这样的话断然不会说出口，黛玉只好改成“倘是个男人”这样的说法，给双方留有余地，她这是为迎春的未来真心担忧。奈何迎春完全听不懂，还笑道：“正是。多少男人尚如此，何况于我哉。”根本没意识到命运在前面挖个大坑等着她跳。黛玉见状不再说什么了，和大家一起笑。
“可怜之人必有可恨之处”，迎春后来的结局众人有目共睹。如果一个人给自己找各种理由逃避，就算你把嘴唇磨破也没用，谁也叫不醒一个装睡的人。
第31回，湘云和丫鬟翠缕有一段叫人抓狂的对话，简直是鸡同鸭讲。两个人在园子里边走边逛，从荷花说到石榴花。翠缕说那边有棵石榴树：“接连四五枝，真是搂子上起楼子，这也难为他长。”“楼子”是复瓣花，“楼子上起楼子”意即第一枝复瓣花上长出第二枝复瓣花，第二枝复瓣花上长出第三枝复瓣花……如此长出四五枝来，繁花似锦照眼明，这株石榴长势不可谓不茂盛。
湘云解释说：“花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。”这话没毛病。但翠缕偏要抬杠：“我不信这话。若说同人一样，我怎么不见头上又长出一个头来的人？”湘云显然对她这种无厘头脑洞很无语：“我说你不用说话，你偏好说。这叫人怎么好答言？”但还是忍耐着给她讲解了一番“阴阳二气”。最后，翠缕也没能明白，湘云只好放弃解释。
事情明摆着，在她和翠缕之间，有着比城墙拐角还厚的认知壁垒，根本没办法打通。真要弄懂“气”和“阴阳”，得从老子、庄子乃至阴阳五行讲起，不是一下子的事，就像让数学教授给幼儿园小朋友讲高数，既难为自己，也难为对方。
这种情况说不明白就算了，不必好为人师、诲人不倦，不如知难而退省些力气。
宝钗和湘云曾劝宝玉多在男人堆里混，学点经济学问，别老躲在女孩堆里吃人嘴上的胭脂，宝玉不是对着前者撂脸子走人，就是对着后者撂脸子撵人。袭人提了林姑娘，宝玉马上维护：“林姑娘从来不说这些混账话。”湘云到底是从小没娘的孩子，懂几分察言观色，马上无奈地笑着附和：“这原是混账话。”就此打住吧，何苦讨人嫌？大义凛然地指责对方不懂事、不上进就有点强人所难了。
宝玉尚在“富贵不知乐业”的阶段，哪里知道日后“贫穷难耐凄凉”，又怎会有居安思危的认识高度呢？
和宝玉有关系嫌疑的秦可卿，死后托梦给贾府指条出路，她找的人并不是宝玉，而是凤姐。凤姐听了她的话，果真“心胸大块，十分敬畏”，秦可卿找对了人。一样的话，黛玉曾经也对宝玉说过：“我闲了替你们一算，出的多进的少，这样下去必致后手不接。”但宝玉的反应是“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”。黛玉只好一转身，到厅上找宝钗说话去了，就这个话题还是和宝钗有的聊。
话不投机半句多，你就糊涂一辈子吧。夏虫不语冰，井蛙不语海。
有些话，是要看受众的，不是所有人的悟性都值得我们费口舌，所以对迎春的懦弱，黛玉看破不说破;对翠缕的无知，湘云打个哈哈就过去;对宝玉的油盐不进，她们也只好暂时选择绕道而行。
在《红楼梦》里，很少看到有谁去鼓动唇舌，口干舌燥大段大段去说教，面红耳赤地去和谁争辩。这是独属于古典东方人的交际规则，婉转、含蓄，适可而止，“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。
赵姨娘来找探春的麻烦，是因为听说探春给宝玉钱，不管青红皂白便来质问：“有钱为什么不给亲兄弟贾环？”其实探春是让宝玉给自己做代购，但她居然懒得解释，出门走了。她知道，她说了赵姨娘也未必会信，说不定还有别的夹缠。有那工夫不如去王夫人处走动走动，或者临摹颜真卿的书法。跟糊涂人不说明白话。
人与人之间，识见和认知的藩篱最难跨越，语言不是万能的。不与跟自己不在一个维度里的人争论，坦然地接受差异和差距，这样更包容，更自律，也更环保节能。说话是人际交往的刚需，但有时候不说话也是刚需。
宝玉一直觉得林妹妹最会說话，专门引着贾母夸她。结果贾母拐了个弯，去夸平时“罕言寡语”的宝钗：“我们家四个女孩儿全都不如宝丫头。”贾母还说：“不大说话的也有不大说话的好处，嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说话的好。”
有一句名言：“我们用一年的时间学习说话，却要用一生的时间学习闭嘴。”这里面当然也包括跟糊涂人不说明白话，各自安天涯。
成年人的生活如繁弦急管，谁不是疲于应对，精力时间都有限，在说话这件事上要惜力，要做减法，话留给三观一致、识见对等的人讲，求精不求多。语境不同，就不必强融了。
从前人们觉得“我不同意你的观点，但要誓死保护你说话的权利”很有道理，因为这是尊重别人;但如今可能要再加上一句，“你不同意我的观点，我就誓死捍卫我不说话的权利”了。
编辑/羽川
人们常以为黛玉刻薄，可这句话她说得多婉转——自古以来都是“男主外女主内”，你见过贾府男人管一家老小事宜吗？贾政管了吗？贾琏管了吗？还不都是王夫人和凤姐？黛玉真正想表达的是：“你这个样子将来嫁人，自己做了当家少奶奶，怎么管人呢？”但囿于闺秀身份，“嫁人”这样的话断然不会说出口，黛玉只好改成“倘是个男人”这样的说法，给双方留有余地，她这是为迎春的未来真心担忧。奈何迎春完全听不懂，还笑道：“正是。多少男人尚如此，何况于我哉。”根本没意识到命运在前面挖个大坑等着她跳。黛玉见状不再说什么了，和大家一起笑。
“可怜之人必有可恨之处”，迎春后来的结局众人有目共睹。如果一个人给自己找各种理由逃避，就算你把嘴唇磨破也没用，谁也叫不醒一个装睡的人。
第31回，湘云和丫鬟翠缕有一段叫人抓狂的对话，简直是鸡同鸭讲。两个人在园子里边走边逛，从荷花说到石榴花。翠缕说那边有棵石榴树：“接连四五枝，真是搂子上起楼子，这也难为他长。”“楼子”是复瓣花，“楼子上起楼子”意即第一枝复瓣花上长出第二枝复瓣花，第二枝复瓣花上长出第三枝复瓣花……如此长出四五枝来，繁花似锦照眼明，这株石榴长势不可谓不茂盛。
湘云解释说：“花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。”这话没毛病。但翠缕偏要抬杠：“我不信这话。若说同人一样，我怎么不见头上又长出一个头来的人？”湘云显然对她这种无厘头脑洞很无语：“我说你不用说话，你偏好说。这叫人怎么好答言？”但还是忍耐着给她讲解了一番“阴阳二气”。最后，翠缕也没能明白，湘云只好放弃解释。
事情明摆着，在她和翠缕之间，有着比城墙拐角还厚的认知壁垒，根本没办法打通。真要弄懂“气”和“阴阳”，得从老子、庄子乃至阴阳五行讲起，不是一下子的事，就像让数学教授给幼儿园小朋友讲高数，既难为自己，也难为对方。
这种情况说不明白就算了，不必好为人师、诲人不倦，不如知难而退省些力气。
宝钗和湘云曾劝宝玉多在男人堆里混，学点经济学问，别老躲在女孩堆里吃人嘴上的胭脂，宝玉不是对着前者撂脸子走人，就是对着后者撂脸子撵人。袭人提了林姑娘，宝玉马上维护：“林姑娘从来不说这些混账话。”湘云到底是从小没娘的孩子，懂几分察言观色，马上无奈地笑着附和：“这原是混账话。”就此打住吧，何苦讨人嫌？大义凛然地指责对方不懂事、不上进就有点强人所难了。
宝玉尚在“富贵不知乐业”的阶段，哪里知道日后“贫穷难耐凄凉”，又怎会有居安思危的认识高度呢？
和宝玉有关系嫌疑的秦可卿，死后托梦给贾府指条出路，她找的人并不是宝玉，而是凤姐。凤姐听了她的话，果真“心胸大块，十分敬畏”，秦可卿找对了人。一样的话，黛玉曾经也对宝玉说过：“我闲了替你们一算，出的多进的少，这样下去必致后手不接。”但宝玉的反应是“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”。黛玉只好一转身，到厅上找宝钗说话去了，就这个话题还是和宝钗有的聊。
话不投机半句多，你就糊涂一辈子吧。夏虫不语冰，井蛙不语海。
有些话，是要看受众的，不是所有人的悟性都值得我们费口舌，所以对迎春的懦弱，黛玉看破不说破;对翠缕的无知，湘云打个哈哈就过去;对宝玉的油盐不进，她们也只好暂时选择绕道而行。
在《红楼梦》里，很少看到有谁去鼓动唇舌，口干舌燥大段大段去说教，面红耳赤地去和谁争辩。这是独属于古典东方人的交际规则，婉转、含蓄，适可而止，“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。
赵姨娘来找探春的麻烦，是因为听说探春给宝玉钱，不管青红皂白便来质问：“有钱为什么不给亲兄弟贾环？”其实探春是让宝玉给自己做代购，但她居然懒得解释，出门走了。她知道，她说了赵姨娘也未必会信，说不定还有别的夹缠。有那工夫不如去王夫人处走动走动，或者临摹颜真卿的书法。跟糊涂人不说明白话。
人与人之间，识见和认知的藩篱最难跨越，语言不是万能的。不与跟自己不在一个维度里的人争论，坦然地接受差异和差距，这样更包容，更自律，也更环保节能。说话是人际交往的刚需，但有时候不说话也是刚需。
宝玉一直觉得林妹妹最会說话，专门引着贾母夸她。结果贾母拐了个弯，去夸平时“罕言寡语”的宝钗：“我们家四个女孩儿全都不如宝丫头。”贾母还说：“不大说话的也有不大说话的好处，嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说话的好。”
有一句名言：“我们用一年的时间学习说话，却要用一生的时间学习闭嘴。”这里面当然也包括跟糊涂人不说明白话，各自安天涯。
成年人的生活如繁弦急管，谁不是疲于应对，精力时间都有限，在说话这件事上要惜力，要做减法，话留给三观一致、识见对等的人讲，求精不求多。语境不同，就不必强融了。
从前人们觉得“我不同意你的观点，但要誓死保护你说话的权利”很有道理，因为这是尊重别人;但如今可能要再加上一句，“你不同意我的观点，我就誓死捍卫我不说话的权利”了。
编辑/羽川