【摘 要】
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萨特的《辩证理性批判》（以下简为《批判》）认为,只要哲学存在,它就是实践或社会运动的表达,而非抽象的科学的影子。在对黑格尔绝对唯心主义体系的批判中,萨特继承了克尔凯郭尔
【基金项目】
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本论文获得教育部人文社会科学重大项目“实践哲学：西方马克思主义的出发点和归宿”（批号：05JJD710125）的支持,在此表示感谢.
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萨特的《辩证理性批判》（以下简为《批判》）认为,只要哲学存在,它就是实践或社会运动的表达,而非抽象的科学的影子。在对黑格尔绝对唯心主义体系的批判中,萨特继承了克尔凯郭尔的存在主义,要求为在第二国际和苏联那里被知识化、官僚主义化的马克思主义重新＂恢复人＂,使理论重新走向实践和行动。为此,《批判》将个人实践作为基础和出发点揭示了整个社会实践的结构和功能。相应的,萨特对马克思主义关于阶级、政党和无产阶级专政的思想也进行了深入的反思和批判。
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