在2010年第23期的《青年文摘》中有一篇《车轮与陀螺》的故事：
　　车轮说：远方就是很远的地方，那里有山，有水，有很多不一样的风景。车轮滔滔不绝地讲着远方的故事，陀螺听着听着便入迷了。
　　陀螺一脸神往地问：既然远方有那么多的风景，那么，我可以去远方吗？车轮看了看远方，又看了看陀螺，说：要想去远方，得会旋转才行，你会旋转吗？
　　陀螺兴奋地说：当然会啊，不信，我旋转给你看。说着，陀螺便在车轮面前尽情地旋转了起来。它越旋越快，旋了好久才停下来，居然脸不红，心不跳。
　　车轮看得眼都花了，说：真的不错，你这么会旋转，完全可以去远方看风景啊。这时，车子启动了，车轮对陀螺说：我要走了，你如果想去远方，就跟着吧。望着开始转动的车轮，陀螺急忙旋转了起来。可是，望着越旋越远的车轮，陀螺却依然在院子里打转。
　　同样的旋转，车轮不知前进了多少，陀螺却仍在原处。
　　车轮与陀螺都会旋转，而且可以毫无疑问地说，陀螺的旋转速度要远远快于车轮，可两者之间的结果差异在于，车轮有位移，陀螺没有位移。陀螺的高速旋转，给人带来眩晕，却不能给自己带来位移，所以它是徒劳无益的。由此想到了，教师专业成长中不也具有类似的陷阱吗？一堆堆辛劳却没有增加教师的专业智慧，相反，它成为了不思进取的堡垒。教育不应该成为辛苦的代名词，教育的本身应该是充满着智慧的，即使辛苦也应该是充满着智慧的过程，而不是陀螺般无效的令人眩晕的徒劳。
　　辛劳是一种努力，但是努力并不一定有收获，特别是盲目的努力。所以同样的辛劳并不一定会有同样的收获，但人往往是以过程来解释结果的，至少有过程的保障，不至于让结果过于尴尬，“不看僧面看佛面”，这个僧面就是结果，这个佛面就是过程，这也是“态度决定一切”的实践保证。只要看到教师如陀螺般高速的旋转，至于有没有位移，那是次要的，至少说明具有良好的敬业精神。这会造就一批用辛劳掩饰精神懒惰的教师，事实已经具有一定的规模，而且还在不断地扩大。
　　结果与过程孰重孰轻，很难有个定论，不过对于教育来说，能放弃哪一个呢？教师的专业成长，就是能不失偏颇地，在过程与结果之间找到平衡。如陀螺般无效的高速旋转，可能也达到了“累并快乐着”的境界，可是你的累是加重了学生的累，而你的快乐并不能让学生释放出快乐的气息，这种劳作有何意义可言呢？对教师的精神领域中，奉献宣传得太多，而奉献的效果讲得太少。如果一位教师累死在讲台上，那就是师德高尚，那么这种付出的本身就是一种损失，更大的损失是让学生看到了教师痛苦生活的一面，这难道不是给学生的一种精神恐吓吗？教育需要过程，那是快乐的过程，教育需要结果，那是学生合乎自然法则的成长，两者谁能缺位呢？
　　教师专业成长的“陀螺式”陷阱，最大的弊端是，身为“陀螺”，却以为自己能跟上“车轮”。有多少教师盲目地劳作，能感到自己的辛酸吗？能感觉到专业成长的零位移了吗？能感觉到过程中的高尚却在结果中不屑一提吗？能感觉到麻木式的劳作还能称之为知识分子吗？能感觉到园丁不仅是劳作更需要欣赏美丽的能力了吗？其实什么都没有感觉到，唯一感觉到自己已经停不下来，已经在零位移的高速旋转中习惯了劳作。当“车轮们”已经消失在视野时，还固执地在院子里空转，甚至还没有遗憾和焦虑，因为在高速旋转的时候，已经无暇考虑自己的处境了，或许还在自恋高速呢？陈大伟曾说过：“我们不能‘用一生的辛苦忙碌攀登到人生阶梯尽头时，发现梯子搭错了墙头。’”教师专业发展之路中，迷恋辛劳难道不是“梯子搭错了墙头”吗？
　　教师应该努力走出“陀螺式”专业成长的陷阱。单调的生活很容易造就一片沼泽，因为它缺少变化。教师专业成长最需要的精神就是改变。可是如今却是普遍缺失。没有多少教师愿意改变现状，“金窝银窝都不如自己的草窝”，其实谁都知道草窝有什么好，可是那里不用发生改变就存在，而金窝银窝需要改变，需要付出，甚至会连草窝都可能会失去。教师是一个保守的群体，对变化抱有敬畏之情，希望学生在自己的教育下有好的变化，同时却对自己具有固执的保守。教师已经习惯在有规则的生活中过起没有变化的日子，“年年岁岁生不同，岁岁年年活相似”。
　　周彬在《课堂密码》一书中说道：“我们不难发现，教师们对课堂教学时间的付出是毫不吝惜的，他们对课堂教学的态度是值得称赞的，他们对教材的讲解是一遍又一遍而不辞辛劳。”其实不管是对教学还是教育，都是如此，用“不辞辛劳”来掩饰零位移的困境。教师队伍中，“车轮”式的教师太少，“陀螺”式的教师太多，如果“陀螺”式的教师不能觉醒，教育的希望还会停留在那高速旋转的院子里，外面的世界只是一个传说！
　　（责任编辑 刘永庆）