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文言文教学是语文教学中的重要组成部分。在新课程背景下，作为中华民族传统文化的文言文在母语教育中的作用更是不容忽视。因此，新课程改革中对文言文教学提出了更高更新的要求：高中生应“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词语含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式意义和用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇”。但就现今情况看，这样的教学目标还难以实现。因为文言文教学的模式还没有根本的改变。传统文言文教学形成一个特定的模式，即“师讲生记”的教学模式：老师逐字逐句串讲，学生们忙于记词义、记译文，以字词句意义的读解为终极目标。而对课文内容涉及较少或根本不讲。面对这些风干的语言，学生只能机械记忆，当然是食之无味。如何改变这种被动的教学局面，让学生学得有趣味、有收获，在新课程改革的背景下，探讨高中文言文教学显得极为必要。
一、高中文言文教学现状成因分析
文言文教学是高中语文教学中的难题,学生往往视为畏途,教师也苦于教学效果不甚理想。究其原因，主要可以从以下三个方面考虑：
1.文言文本身因素文言文作为我国古代的通用语言,自新文化运动开始倡导白话文以来,便缩小了它的使用范围，现今只有在文人的书信和文言著作中还有使用外，基本失去了用武之地。出现这种转变的原因就在于文言文在当前语言习惯侵袭下社会基础弱化，缺乏文化氛围。
2.学生因素学生是学习文言文的主体，学生学习的主观能动性能否得到最大的发挥，决定着文言文教学的效果。但是由于文言文本身的晦涩难懂和文言语法的枯燥乏味，学生往往缺少主动学习文言文的意识，甚至怕学文言文，把文言文说成是“第二外语”。他们学习文言文多是由于考试和教师的要求,当然就只局限于对文言词和一些句式的学习,而文言文中所蕴含的丰富的思想文化内涵也就无暇顾及了。
3.教师因素文言文教学应是对古代汉语的学习，也是对古代文化的传承，要能做到文、言并重。但现实的情况是，大多数教师迫于教学评价的压力，把教学的重点放在文言字词的讲解以及文言知识上面，无视学生的生命主体性，课堂不见启迪智慧的思想,感人肺腑的情感,留下的只是文章的形式和文字符号。这种枯燥、单调的教学方式让学生感到厌烦，学生不仅不能体会文章的优美,反而会越来越没有兴趣。
二、新课程背景下高中文言文教学的思考
面对文言文教学的诸多问题，特别是新课标对文言文教学提出了新的要求的情况下，作为语文教师，我们有责任扭转局面，培养学生学习文言文的意识和兴趣，还文言文教学以应有的地位。对此，笔者提出以下几点思考：
1.加强诵读，让学生感知文言美，增强情感体验古人说：“书读百遍，其义自见。”苏东坡说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”教育家叶圣陶也说：“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。因此可以说，诵读是学习文言文的一个重要途径，它可以以声传情，加深学生对文本的认识,与作家情感形成共鸣。
2.激发兴趣，还学生主体地位俗话说：“兴趣是最好的老师”，“学习兴趣作为一种动机成分对学生的自主学习具有重要影响，学生的学习兴趣越浓厚，其学习的主动性、自主性就越强”，孔子亦云：“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”可见，学生学习的内驱力源于兴趣。让学生带着兴趣而非任务或习惯去学习，就可以促使学生进入积极愉悦的学习状态，克服学生学习文言文的畏难情绪，有效促进学生对文言字词句和文言文内容的理解和积累，使之具有了最大的收获空间。这样，也就提高了文言文的教学效率。因此，紧扣学生的学习兴奋点，真正关注学生的兴趣点是文言文教学的首要任务。笔者就此试谈两个方面：
（1）创设情境，营造自主学习的氛围。积极创设情境，能唤起学生的生活经验，使学生透过字词句的表面，与作者、作品进行心灵的对话和沟通，对提高教学效果起着实现和逼近教学目标的促进作用。如在上《琵琶行》时，可先让学生听一遍古曲《十面埋伏》、《高山流水》，领略古诗中乐曲由徐徐流畅到逐渐沉重，再间歇停顿，再激越雄壮的旋律变化，然后再进行对古诗内容的理解，从而营造了良好的课堂氛围，使学生融入到了“枫叶荻花秋瑟瑟”的意境中，增强了学生主动学习的内驱力。（2）开展各类活动，寓教于乐。新课程改革要求给学生更多自主学习的空间，确立了学生主体学习的地位，这就必然要求教师要避免“师讲生记”的课堂单一教学模式，要让学生的积极主动性在课堂上尽可能地调动起来，要让他们最大限度地参与到课堂教学中来。如在上《荆轲刺秦王》一文时，可采用让学生自编、自演文言剧的方法,从编、演的角度,指导学生背诵原文、理清文章脉络、揣摩人物性格、赏析文章整齐而又富于变化的语言,把教学任务融入到学生积极的编、演之中,上了一节活泼高效的文言课,点燃了学生学习文言文的热情之火 。
3.以写促读，深化学生阅读感悟著名作家余华说:“阅读是通过作品唤起你的想象力、感受和情感,在别人的作品里读到你自己。”文言文阅读同样可以鼓励学生融入文本,将历史融入现实，结合自己的个人体验对文本进行再创造。这是一种既能增强学生情感体验，又能提高学生认识的有效途径。
如教完王勃《滕王阁序》之后，可以抓住“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”一句，让学生写作一篇《与王勃对话》的文章，畅谈自己的人生理想。针对《鸿门宴》中范增的气话“竖子不足与谋”，可以让学生评价项羽这一人物形象，还可以查阅资料写一篇《假如我是项羽》的读后感。
当然，写法可以多种多样，仿写、改写、续写、扩写、写对联等等，只要能对文本有所拓展，能激发学生兴趣，诱导出学生独特的生活经验，教师都可根据教学目标自由选择。
以上只是笔者在文言文教学实践困惑中的一点思考。相信在新课程理念的召唤下，只要我们本着“以学生为本”的思想，用心探索，高中文言文教学定能走出“山重水复疑无路”的困境,达到“柳暗花明又一村”的新境界，迎来属于它的春天。参考文献：
[1]普通高中语文课程标准(试验)第9条
[2]《新建构教育—高中新课程课堂教学改革》张天宝、王攀峰著，天津教育出版社，2005年1月第1版
[3]张启燕《文言文教学以“言”为本》，《语文教学通讯》2007年第1期
一、高中文言文教学现状成因分析
文言文教学是高中语文教学中的难题,学生往往视为畏途,教师也苦于教学效果不甚理想。究其原因，主要可以从以下三个方面考虑：
1.文言文本身因素文言文作为我国古代的通用语言,自新文化运动开始倡导白话文以来,便缩小了它的使用范围，现今只有在文人的书信和文言著作中还有使用外，基本失去了用武之地。出现这种转变的原因就在于文言文在当前语言习惯侵袭下社会基础弱化，缺乏文化氛围。
2.学生因素学生是学习文言文的主体，学生学习的主观能动性能否得到最大的发挥，决定着文言文教学的效果。但是由于文言文本身的晦涩难懂和文言语法的枯燥乏味，学生往往缺少主动学习文言文的意识，甚至怕学文言文，把文言文说成是“第二外语”。他们学习文言文多是由于考试和教师的要求,当然就只局限于对文言词和一些句式的学习,而文言文中所蕴含的丰富的思想文化内涵也就无暇顾及了。
3.教师因素文言文教学应是对古代汉语的学习，也是对古代文化的传承，要能做到文、言并重。但现实的情况是，大多数教师迫于教学评价的压力，把教学的重点放在文言字词的讲解以及文言知识上面，无视学生的生命主体性，课堂不见启迪智慧的思想,感人肺腑的情感,留下的只是文章的形式和文字符号。这种枯燥、单调的教学方式让学生感到厌烦，学生不仅不能体会文章的优美,反而会越来越没有兴趣。
二、新课程背景下高中文言文教学的思考
面对文言文教学的诸多问题，特别是新课标对文言文教学提出了新的要求的情况下，作为语文教师，我们有责任扭转局面，培养学生学习文言文的意识和兴趣，还文言文教学以应有的地位。对此，笔者提出以下几点思考：
1.加强诵读，让学生感知文言美，增强情感体验古人说：“书读百遍，其义自见。”苏东坡说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”教育家叶圣陶也说：“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。因此可以说，诵读是学习文言文的一个重要途径，它可以以声传情，加深学生对文本的认识,与作家情感形成共鸣。
2.激发兴趣，还学生主体地位俗话说：“兴趣是最好的老师”，“学习兴趣作为一种动机成分对学生的自主学习具有重要影响，学生的学习兴趣越浓厚，其学习的主动性、自主性就越强”，孔子亦云：“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”可见，学生学习的内驱力源于兴趣。让学生带着兴趣而非任务或习惯去学习，就可以促使学生进入积极愉悦的学习状态，克服学生学习文言文的畏难情绪，有效促进学生对文言字词句和文言文内容的理解和积累，使之具有了最大的收获空间。这样，也就提高了文言文的教学效率。因此，紧扣学生的学习兴奋点，真正关注学生的兴趣点是文言文教学的首要任务。笔者就此试谈两个方面：
（1）创设情境，营造自主学习的氛围。积极创设情境，能唤起学生的生活经验，使学生透过字词句的表面，与作者、作品进行心灵的对话和沟通，对提高教学效果起着实现和逼近教学目标的促进作用。如在上《琵琶行》时，可先让学生听一遍古曲《十面埋伏》、《高山流水》，领略古诗中乐曲由徐徐流畅到逐渐沉重，再间歇停顿，再激越雄壮的旋律变化，然后再进行对古诗内容的理解，从而营造了良好的课堂氛围，使学生融入到了“枫叶荻花秋瑟瑟”的意境中，增强了学生主动学习的内驱力。（2）开展各类活动，寓教于乐。新课程改革要求给学生更多自主学习的空间，确立了学生主体学习的地位，这就必然要求教师要避免“师讲生记”的课堂单一教学模式，要让学生的积极主动性在课堂上尽可能地调动起来，要让他们最大限度地参与到课堂教学中来。如在上《荆轲刺秦王》一文时，可采用让学生自编、自演文言剧的方法,从编、演的角度,指导学生背诵原文、理清文章脉络、揣摩人物性格、赏析文章整齐而又富于变化的语言,把教学任务融入到学生积极的编、演之中,上了一节活泼高效的文言课,点燃了学生学习文言文的热情之火 。
3.以写促读，深化学生阅读感悟著名作家余华说:“阅读是通过作品唤起你的想象力、感受和情感,在别人的作品里读到你自己。”文言文阅读同样可以鼓励学生融入文本,将历史融入现实，结合自己的个人体验对文本进行再创造。这是一种既能增强学生情感体验，又能提高学生认识的有效途径。
如教完王勃《滕王阁序》之后，可以抓住“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”一句，让学生写作一篇《与王勃对话》的文章，畅谈自己的人生理想。针对《鸿门宴》中范增的气话“竖子不足与谋”，可以让学生评价项羽这一人物形象，还可以查阅资料写一篇《假如我是项羽》的读后感。
当然，写法可以多种多样，仿写、改写、续写、扩写、写对联等等，只要能对文本有所拓展，能激发学生兴趣，诱导出学生独特的生活经验，教师都可根据教学目标自由选择。
以上只是笔者在文言文教学实践困惑中的一点思考。相信在新课程理念的召唤下，只要我们本着“以学生为本”的思想，用心探索，高中文言文教学定能走出“山重水复疑无路”的困境,达到“柳暗花明又一村”的新境界，迎来属于它的春天。参考文献：
[1]普通高中语文课程标准(试验)第9条
[2]《新建构教育—高中新课程课堂教学改革》张天宝、王攀峰著，天津教育出版社，2005年1月第1版
[3]张启燕《文言文教学以“言”为本》，《语文教学通讯》2007年第1期