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有这样一副婚庆对联:“鸳俦凤侣相谐美,比目连枝百岁合。”横批:“鹣鲽情深。”这副对联中的“鸳”、“凤”及“鹣”等禽鸟不仅双飞双栖于对联中,更是爱情诗歌中常见的意象。我们将翩飞于爱情诗中的禽鸟简介如下。
鸳鸯最早见于《诗经·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”崔豹《古今注》:“鸳鸯,水鸟,凫类也。雌雄未尝相离。人得其一,则一思而至死,故曰匹鸟。”鸳鸯成了夫妻的代名词,寓意形影相随,感情和谐圆美。《孔雀东南飞》中的刘兰芝投水,焦仲卿自缢,死后二人合葬,化为鸳鸯飞去。而戏曲《娇红记》中的申纯和王娇娘,生前不能婚配,死后也化为鸳鸯。这些传说更增添了鸳鸯的神秘色彩,是相亲相爱、白头偕老的表率,如卢照邻的《长安古意》:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
凤凰亦作凤皇,传说中的鸟王。雄的叫凤,雌的叫凰,通称为凤或凤凰。其形态据《尔雅·释鸟》:“鶠凤其雌皇。”郭璞注:“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾,五彩色,高六尺许。”早在《诗经》中就用“凤凰于飞”,寓意夫妻相亲相爱,常用以祝福人婚姻美满。如卢纶《王评事驸马花烛诗》:“比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。”鸾亦是凤凰之类的神鸟,《说文解字》:“鸾,亦神灵之精也,赤色,五采,鸡形,鸣中五音。”古人把它铸在镜子上,就是诗词中常出现的“鸾镜”,表示对爱情的忠贞,如白居易《太行路》:“何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。”
鹣就是传说中的“比翼鸟”,《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”郭璞注:“似凫,青赤色,一目一翼,相得乃飞。”意思是只有一只眼和一个翅膀,所以它必须和另一只同属但异性的鸟合在一起才能飞翔。白居易《长恨歌》以其喻和美的夫妇:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”唐无名氏《新林驿女吟示欧阳训》:“谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。”后用“鹣交鲽合”比喻男女欢爱,夫妻情笃,“鹣鹣比翼”比喻夫妇和睦恩爱,有如比翼鸟,“鲽离鹣背”则比喻夫妻或恋人分离。
燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,而成为爱情的象征。古代还有“燕足传情”的故事,据五代王仁裕《开元天宝遗事》载:唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。千百年来,“燕足传情”已成为人们传颂的爱情佳话。燕子的成双成对,引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念,如《古诗十九首》:“思为双飞燕,衔泥巢君屋。”李白《双燕离》:“双燕复双燕,双飞令人羡。”
“梁祝化蝶”乃从《搜神记》中韩凭之妻化蝶衍变而来,据晋代干宝《搜神记》载:战国时宋康王囚禁门客韩凭,欲霸占其妻何氏。何氏不从,跳下城楼自尽,康王揽在手中的裙带也化作彩蝶飞去。李商隐《青陵台》诗赞道:“青陵台畔日光斜,万古贞魂绮莫霞。莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。”人们便把成双成对、双飞双栖的蝴蝶比喻成夫妻,象征着美好的爱情,如南朝梁简文帝《咏蛱蝶》:“复此从凤蝶,双双花上飞。寄语相知者,同心终莫违。”此诗借蝶寄言,希望有情人永结同心。
鹧鸪喜爱雌雄对啼,一唱一和,因而也有诗人借鹧鸪来比喻夫唱妇随,描写男欢女爱,如温庭筠《菩萨蛮》中的“双双金鹧鸪”,李殉《菩萨蛮》中的“双双飞鹧鸪”,顾复《河传》中的“鹧鸪相逐飞”。又如刘禹锡的《踏歌词》:“春江月出大堤平,堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。”在这里,鹧鸪欢快的和鸣反衬了女郎们的寂寞。人们还把鹧鸪绣在衣服或屏风上,如鲍溶《东邻女》:“双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。”李煜的《更漏子》:“惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。”
爱情诗中的禽鸟还有孔雀(鸿鹄)、翡翠、鸂鶒等,如《西北有高楼》:“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。”李绅《翡翠坞》:“翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。”李绅《忆西湖双鸂鶒》:“双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,照灼花丛两相得。”爱情诗中的禽鸟除了正面表现男欢女爱外,常用禽鸟的成双成对来反衬人物的孤独、寂寞、凄苦甚至嫉妒,体现了人们“宁作野中之双凫,不愿云间之别鹤”(鲍照《拟行路难》)的心理。如李白《长干行》:“八月蝴蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。”白居易《上阳白发人》:“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。”
[作者单位:湖北保康一中]
鸳鸯最早见于《诗经·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”崔豹《古今注》:“鸳鸯,水鸟,凫类也。雌雄未尝相离。人得其一,则一思而至死,故曰匹鸟。”鸳鸯成了夫妻的代名词,寓意形影相随,感情和谐圆美。《孔雀东南飞》中的刘兰芝投水,焦仲卿自缢,死后二人合葬,化为鸳鸯飞去。而戏曲《娇红记》中的申纯和王娇娘,生前不能婚配,死后也化为鸳鸯。这些传说更增添了鸳鸯的神秘色彩,是相亲相爱、白头偕老的表率,如卢照邻的《长安古意》:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
凤凰亦作凤皇,传说中的鸟王。雄的叫凤,雌的叫凰,通称为凤或凤凰。其形态据《尔雅·释鸟》:“鶠凤其雌皇。”郭璞注:“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾,五彩色,高六尺许。”早在《诗经》中就用“凤凰于飞”,寓意夫妻相亲相爱,常用以祝福人婚姻美满。如卢纶《王评事驸马花烛诗》:“比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。”鸾亦是凤凰之类的神鸟,《说文解字》:“鸾,亦神灵之精也,赤色,五采,鸡形,鸣中五音。”古人把它铸在镜子上,就是诗词中常出现的“鸾镜”,表示对爱情的忠贞,如白居易《太行路》:“何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。”
鹣就是传说中的“比翼鸟”,《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”郭璞注:“似凫,青赤色,一目一翼,相得乃飞。”意思是只有一只眼和一个翅膀,所以它必须和另一只同属但异性的鸟合在一起才能飞翔。白居易《长恨歌》以其喻和美的夫妇:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”唐无名氏《新林驿女吟示欧阳训》:“谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。”后用“鹣交鲽合”比喻男女欢爱,夫妻情笃,“鹣鹣比翼”比喻夫妇和睦恩爱,有如比翼鸟,“鲽离鹣背”则比喻夫妻或恋人分离。
燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,而成为爱情的象征。古代还有“燕足传情”的故事,据五代王仁裕《开元天宝遗事》载:唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。千百年来,“燕足传情”已成为人们传颂的爱情佳话。燕子的成双成对,引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念,如《古诗十九首》:“思为双飞燕,衔泥巢君屋。”李白《双燕离》:“双燕复双燕,双飞令人羡。”
“梁祝化蝶”乃从《搜神记》中韩凭之妻化蝶衍变而来,据晋代干宝《搜神记》载:战国时宋康王囚禁门客韩凭,欲霸占其妻何氏。何氏不从,跳下城楼自尽,康王揽在手中的裙带也化作彩蝶飞去。李商隐《青陵台》诗赞道:“青陵台畔日光斜,万古贞魂绮莫霞。莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。”人们便把成双成对、双飞双栖的蝴蝶比喻成夫妻,象征着美好的爱情,如南朝梁简文帝《咏蛱蝶》:“复此从凤蝶,双双花上飞。寄语相知者,同心终莫违。”此诗借蝶寄言,希望有情人永结同心。
鹧鸪喜爱雌雄对啼,一唱一和,因而也有诗人借鹧鸪来比喻夫唱妇随,描写男欢女爱,如温庭筠《菩萨蛮》中的“双双金鹧鸪”,李殉《菩萨蛮》中的“双双飞鹧鸪”,顾复《河传》中的“鹧鸪相逐飞”。又如刘禹锡的《踏歌词》:“春江月出大堤平,堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。”在这里,鹧鸪欢快的和鸣反衬了女郎们的寂寞。人们还把鹧鸪绣在衣服或屏风上,如鲍溶《东邻女》:“双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。”李煜的《更漏子》:“惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。”
爱情诗中的禽鸟还有孔雀(鸿鹄)、翡翠、鸂鶒等,如《西北有高楼》:“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。”李绅《翡翠坞》:“翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。”李绅《忆西湖双鸂鶒》:“双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,照灼花丛两相得。”爱情诗中的禽鸟除了正面表现男欢女爱外,常用禽鸟的成双成对来反衬人物的孤独、寂寞、凄苦甚至嫉妒,体现了人们“宁作野中之双凫,不愿云间之别鹤”(鲍照《拟行路难》)的心理。如李白《长干行》:“八月蝴蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。”白居易《上阳白发人》:“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。”
[作者单位:湖北保康一中]