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“巫史传统”是李泽厚晚近提出的用来解释中国传统文化根源的一个概念，意即中国“巫文化”的理性化历史进程。“巫史传统”的历史前提是“绝地天通”之后所形成的由王权统摄神权的“巫君合一”，它的理性化进程是通过“数”这一具体历史途径实现的，主要体现在三个方面．即对历史经验的保存、对天象历法的掌握和对军事活动的参与。在“由巫而史”的理性化进程中．周公的“制礼作乐”是一个重要历史节点，它直接导致了后世“德”和“礼”的产生，从而一方面奠定了中国文化的大传统，另一方面则标志着“由巫而史”这一理性化过程的完成。