人天然地需要一个地理基点。这个基点或是一座城市,或是一片乡村。它的山川、河流、田野、建筑、街道、邻里、方言和风俗,构成了我们内在生活的稳定中心。在此意义上,任何一个城市或乡村,郝是自然地和历史地形成的,它的形成史构成了我们自己的成长史。可是,在这个原有地理坐标被彻底打乱而且是一再打乱的时代,我们发现自己在自己所属的城市变成了一个孤零零的异乡人,从自己当初所熟悉也倍感亲切的社区、邻里、方言和风俗中连根拔起,抛入一个陌生的时刻在变的环境。一茬茬市政官员在“政绩”和超级现代主义规划的驱使下,将他们管辖的城市当作了巨大的实验场,而蜂拥而来的一拨拨投资商在经济利益的驱动下,把他们客居的城市改变得面目全非。他们全都不顾及本地的自然和历史,也就损害了本地人与本地人之间以及本地人与本城之间的心理认同。既然连最稳固的地理参照都失去了,那我们内在生活的基点就不可能复存。城市比人心变得还要快。在现代主义城市,每个人都感到自己是一个飘浮的原子。他自己就是一种偶然性,也总是被偶然性所俘获。但现代主义城市在使每个人变成原子后,又将每个人编号和归档——换言之,现代主义城市也是控制的一种形式。