【摘 要】
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《红楼梦》作者在开篇虚构的"绛珠仙草还泪"神话,与民间故事中的"龙女报恩"有很多相似之处:首先,男子有恩于某一自然物(动物、植物);其次,自然物化身为女子,与男子共同生活。
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《红楼梦》作者在开篇虚构的"绛珠仙草还泪"神话,与民间故事中的"龙女报恩"有很多相似之处:首先,男子有恩于某一自然物(动物、植物);其次,自然物化身为女子,与男子共同生活。但"绛珠仙草还泪"与民间故事中的"龙女报恩",两者又有明显的不同:一、龙女故事中的报恩非常注意利益计算,具有强烈的理性色彩;"绛珠仙草还泪"则是感性的,诗意的,以理性的缺失为重要表征。二、民间龙女故事在具体的报恩行为之上,高悬着"道""德""孝"等形而上的价值标准,报恩行为必须与这些价值标准相统一;而"绛珠仙草"还泪则是超越于传统的价值标准之上的。总之,绛珠仙草还泪以"龙女报恩"为其深层次的民俗意象原型,又超越了龙女这个原型。
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