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摘 要：严复是出自福建的著名思想家和翻译家，对中国文化产生了重要的影响。本文介绍了严复生平简介及其在中国历史上的地位，分析了严复文化资源保护对促进海峡两岸关系的作用。针对福建的严复文化资源现状与存在问题，提出了保护福建严复文化资源，促进福建文化旅游品牌建设的建议：一是进一步重视严复文化资源的意义，加强保护开发的力度；二是对严复文化相关文物保护、开发进行科学规划和设计；三是加强与严复后人的联系、沟通，共同挖掘保护严复文化资源挖掘、保护的意见；四是进行相关资源的共享和建设，共同打造与严复相关的文化品牌；五是将严复文化旅游纳入福州地方特色旅游项目。
关键词：保护；严复；文化；资源；福建；品牌
一、严复生平简介及其在中国历史上的地位
严复，1854年出生，字又陵，后名复，字几道，晚号野老人，福建侯官（今福州市）人，1921年在福州郎官巷住宅与世长辞，终年69岁。
严复是中国近代启蒙思想家、翻译家，是中国向西方国家寻找真理的进步中国人之一，翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》等著作，系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，其思想的深邃和广博在1840年鸦片战争以来直到甲午战后学术界没有可以与之比肩之人，是中国20世纪最重要翻译家，是中国人现代文化思维路径的开启者。其中1897年12月陆续翻泽发表的英国赫青黎的《天演论》，犹如对当时中国社会精英阶层起到了振聋发馈的作用，表达了“物竟天择，适者生存；弱肉强食，优胜劣汰”的新思想，开启了中国社会现代转型的大门。《天演论》单行本出版，重印达数十次之多。严复在那个年代便能看到未来“地球村”的发展趋势，文化大融合的发展潮流。早在1902年严复便提出富有开创性的新型文化战略—统新故而视其通，苞中外而计其全。所谓“统新故而视其通”，就是要重视中国传统文化与西方文化中不期而合的内容。玛友兰先生曾称其为“中国第一个真正了解西方文化的新思想家。”近现代中国儿乎所有的思想家、政治家，无不受该书及进化论的影响。长期倾心研究严复思想的台盟中央常务副主席汪毅夫近日在首届闽都文化论坛上指出，严复翻译的《天演论》打破了中国“沙聚之邦”的社会问题，近代中国思想界由此获得的危机感、使命感、责任感等乃是强化社会结合的凝聚力。
二、严复文化资源保护对促进海峡两岸关系的作用
中国现代伟大的启蒙思想家严复，与台湾有着深厚的渊源，主要表现在：
（一）作为马尾船政学堂毕业中国最早的现代海军成员，严复亲白勘测过台湾的海防，其现代海防思想与台湾岛、琉球岛等东南沿海岛屿在清末的得失紧密相关。
（二）严复的儿了严琉与台湾板桥林家姑娘林慕兰结为婚姻，这使得严复了孙后裔在台湾枝繁叶茂。因为与严复的联姻，使得台湾板桥林家从与三坊七巷在近现代中国极有影响力的政治世家联姻拓展到与三坊七巷在近现代中国思想界最有影响力的文化家族联姻。活跃在政界、商界、文教界的严林两家的后裔，至今依然为台海两岸的和平互动做出有影响力的积极贡献。除严侨、严正一系外，严悼云、严停云姊妹及其夫婿们—辜振甫、叶明勋等，也为推动两岸的和平互动做出了重要的贡献。辜振甫、严悼云夫妇作为两岸高层会谈、交流互动的重要参与者，他们的贡献众所周知。
严停云女士，著名女作家，近年来活跃于两岸文坛。严停云在相隔近半个世纪后重新踏上大陆，抵达福州，由其堂弟严以振教授陪同，上文林山革命公墓叩拜其父亲严叔夏先生。夏先生曾计划在三坊七巷早题巷与大光里交接处的三官堂安顿全家。
严停云的丈夫叶明勋先生（1913-2009），字夏风，福建浦城人，福建协和大学外文系毕业，记者出身，资深报人，抗战胜利后第一个向全球发出新闻稿宣布国民政府光复台湾的消息。曾于1946-1950任中央通讯社台北分社主任，1951-1955年任台湾国民党党报中华日报社长。因是大舅了严侨入台的保人，叶明勋在台受到牵连。后应成舍我先生（成思危的父亲）的邀请，一起在台北创办世新大学，成舍我先生去世后出任世新大学董事长，是台湾新闻界的领军人物。2004年3月，福建省政协、福建省严复研究会联合北京大学、清华大学等在福州共同举办了严复诞辰150周年纪念大会暨学术研讨会，严悼云、严正等一起回到三坊七巷。2009年叶明勋逝世，马英九、连战等国民党领导人出席追思会。最近几年，世新大学和大陆的浙江大学、福建师大等建立了良好的校际合作关系，互派师生交流学习。福建师大聘请了严停云及其了女叶文立、叶文心为名誉教授。2014年1月福建省纪念严复诞辰160周年大会在福州举行。两岸有关专家学者、严复亲属代表及社会各界人士120人参加纪念大会，共同缅怀严复的历史功绩，重温其思想精神。
这一切对推动两岸和闽台之问相互加深交流和理解都起了促进作用。
三、福建的严复文化旅游资源现状与存在问题
福建文化资源非常丰厚，孕育了严复等一大批历史名人，要对省内众多文物遗产和文化名人进行科学地分类，并对相应的文物进行科学地保护与开发，尤其是对具有代表性的进行优先和重点保护与开发。与严复相关的文物保护和开发是福建文化强省战略的重要举措。
目前，福州的严复文化资源有：福州的中国历史文化名街三坊七巷有严复晚年居住的故居、仓山区盖山镇阳岐村有严复的墓地、马尾区有严复读书、从教的福州船政学堂的船政文化博物馆。阳岐故居在2006年升级为国家重点文物保护单位，但整个遗址的管理不够完善。严复墓前有一块空地，又叫“严复广场”，曾被作为公交停车场使用。陵墓前后都环境杂乱，周围满是楼房。管理人员也不专业。故居门前尽管立着国家重点文物单位的石碑，但故居却显得很破败。这些文化资源还没有形成系统，不方便游人參观。
四、发挥严复文化资源，促进福建文化旅游品牌建设
随着我国社会现代性转型的不断推进，和严复相关联的闽地文物越来越受到海内外游客特别是华人的敬仰。将来会有海内外越来越多的游客慕名来到严复故里，体味在中国社会现代转型肇始的重大关头，伟大思想家的西学思想。充分发挥严复文化资源优势，能促进福建文化旅游品牌的树立。严复是世界级的文化名人，对严复文化资源应开发与保护并举，用发展福建文化旅游的模式，注重发展以下方面： （一）进一步重视严复文化资源的意义，加强保护开发的力度
福建省、福州市两级政府需要认识到严复的重要历史地位，从长远的角度进行科学的规划和保护。对于这样一位重要历史文化学者的相关文物，仅依靠福州市政府进行保护和开发，无论其智力资源还是物质资源都是不够的，应把对与严复相关文物的保护、开发作为福建文化强省的重要工程之一来抓。在省、市、区三级建立健全保护和开发严复故里的领导体制和工作机制势在
必行。
（二）对严复文化相关文物保护、开发进行科学规划和设计
福建师范大学教授土岗峰曾建议，可与三坊七巷文化、马尾船政文化一起对严复故乡文化资源进行规模化开发。如在严复墓周围建严复广场，在阳岐村核心地带建民俗街，并在通往玉屏山庄、严氏祠堂、尚书祖庙沿路两边建立仿古建筑。与此同时，我们还要给这些文物保护和开发设置一个具体、现实的目标，这就是通过努力，把严复出生地阳岐村由省级名镇名村打造成海内外闻名遐迩的国家历史文化名镇名村，并按照这样一个目标，对阳岐村和严复墓文物进行保护和开发。
（三）加强与严复后人的联系沟通，共同挖掘保护严复文化资源
作为严复故里，福建应加强与严复后人的联系，在有关机构持续进行严复思想研究和学术讲座，在大学设立以严复命名的相关基金，还可考虑在闽台两岸设立关于严复思想研究交流的机制，增强台湾同胞、海外华人对于祖国大陆的认同感、凝聚力。
（四）进行相关资源的共享和建设，共同打造与严复相关的文化品牌
与天津有关方面和北京大学进行认真沟通。严复出生于福州，在天津（1880-1900年）创办《国闻报》，针对中国救亡图存的需要，对西学进行系统的译介和宣传。从26岁到46岁，严复一直生活在天津，并育有两男一女。妻了和母亲都先后病逝于天津。最近十多年来，天津市政府和学术界越来越关注严复与天津文化关系的研究。此外，作为民国时期北京大学的第一任校长，严复也受到了北京大学的高度重视。严复以“原富”为书名翻译出版了英国经济学大师亚当·斯密的《国富论》，这是该书第一部比较完整的中文译本。为此，北京大学中国经济研究中心在2001年开始设立严复经济学纪念讲座，每年邀请一位国际知名经济学家来此演讲，其中包括罗伯特·蒙代尔和阿玛蒂亚·森等诺贝尔经济学奖获得者。从2011年开始，北京大学还设立严复学术讲座，计划每年都由北京大学哲学系和道家研究中心邀请海内外知名人文学者在此发表演讲。
在有关严复的文化资源保护上，天津、北京大学和福州三方各具优势，福州的遗迹和文物最多，天津时期严复的学术思想贡献最大，北京大学在中国的学术地位最显赫。福建要开发和保护严复故里，就需要与京津有关方面进行良性的沟通及合理的分工。
（五）将严复文化旅游纳入福州地方特色旅游项目
目前，福州地方特色文化旅游项目主要在三坊七巷和马尾船政，建议与旅游局合作，整合旅游线路，将严复文化旅游项目融合在其中，成为到福州旅游必去的一个景点，加大旅游方面的宣传和推介，制作一些特色的旅游纪念品。
参考文献：
[1]百度.
[2]郭熙婵.两岸共同纪念严复诞辰160周年[J].中新网.
[3]洪玉英.福州阳岐严复故居遗址年久失修破损严重[J].东南快报，2008，1.
[4]张立.严复在津故居遗址确认（组图）[J].今晚报，2003，8.
[5]谢海潮.再看严复：启蒙近代思潮思想至今犹新[J].福建日报，2014，4.
[6]侯西安.文化强闽不能忽视“严复故里”[J].中国社会科学报，2012，2.
[7]林怡.中西文化交流視域下的闽籍翻译家[J].中共省委党校学报，2009（3）.
作者简介：郭莉（1979–），福建人，福建社会科学院副研究员，研究方向文化产业和茶文化产业；刘海栋（1977–），山东人，福建社会科学院编辑，研究方向文化产业。
关键词：保护；严复；文化；资源；福建；品牌
一、严复生平简介及其在中国历史上的地位
严复，1854年出生，字又陵，后名复，字几道，晚号野老人，福建侯官（今福州市）人，1921年在福州郎官巷住宅与世长辞，终年69岁。
严复是中国近代启蒙思想家、翻译家，是中国向西方国家寻找真理的进步中国人之一，翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》等著作，系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，其思想的深邃和广博在1840年鸦片战争以来直到甲午战后学术界没有可以与之比肩之人，是中国20世纪最重要翻译家，是中国人现代文化思维路径的开启者。其中1897年12月陆续翻泽发表的英国赫青黎的《天演论》，犹如对当时中国社会精英阶层起到了振聋发馈的作用，表达了“物竟天择，适者生存；弱肉强食，优胜劣汰”的新思想，开启了中国社会现代转型的大门。《天演论》单行本出版，重印达数十次之多。严复在那个年代便能看到未来“地球村”的发展趋势，文化大融合的发展潮流。早在1902年严复便提出富有开创性的新型文化战略—统新故而视其通，苞中外而计其全。所谓“统新故而视其通”，就是要重视中国传统文化与西方文化中不期而合的内容。玛友兰先生曾称其为“中国第一个真正了解西方文化的新思想家。”近现代中国儿乎所有的思想家、政治家，无不受该书及进化论的影响。长期倾心研究严复思想的台盟中央常务副主席汪毅夫近日在首届闽都文化论坛上指出，严复翻译的《天演论》打破了中国“沙聚之邦”的社会问题，近代中国思想界由此获得的危机感、使命感、责任感等乃是强化社会结合的凝聚力。
二、严复文化资源保护对促进海峡两岸关系的作用
中国现代伟大的启蒙思想家严复，与台湾有着深厚的渊源，主要表现在：
（一）作为马尾船政学堂毕业中国最早的现代海军成员，严复亲白勘测过台湾的海防，其现代海防思想与台湾岛、琉球岛等东南沿海岛屿在清末的得失紧密相关。
（二）严复的儿了严琉与台湾板桥林家姑娘林慕兰结为婚姻，这使得严复了孙后裔在台湾枝繁叶茂。因为与严复的联姻，使得台湾板桥林家从与三坊七巷在近现代中国极有影响力的政治世家联姻拓展到与三坊七巷在近现代中国思想界最有影响力的文化家族联姻。活跃在政界、商界、文教界的严林两家的后裔，至今依然为台海两岸的和平互动做出有影响力的积极贡献。除严侨、严正一系外，严悼云、严停云姊妹及其夫婿们—辜振甫、叶明勋等，也为推动两岸的和平互动做出了重要的贡献。辜振甫、严悼云夫妇作为两岸高层会谈、交流互动的重要参与者，他们的贡献众所周知。
严停云女士，著名女作家，近年来活跃于两岸文坛。严停云在相隔近半个世纪后重新踏上大陆，抵达福州，由其堂弟严以振教授陪同，上文林山革命公墓叩拜其父亲严叔夏先生。夏先生曾计划在三坊七巷早题巷与大光里交接处的三官堂安顿全家。
严停云的丈夫叶明勋先生（1913-2009），字夏风，福建浦城人，福建协和大学外文系毕业，记者出身，资深报人，抗战胜利后第一个向全球发出新闻稿宣布国民政府光复台湾的消息。曾于1946-1950任中央通讯社台北分社主任，1951-1955年任台湾国民党党报中华日报社长。因是大舅了严侨入台的保人，叶明勋在台受到牵连。后应成舍我先生（成思危的父亲）的邀请，一起在台北创办世新大学，成舍我先生去世后出任世新大学董事长，是台湾新闻界的领军人物。2004年3月，福建省政协、福建省严复研究会联合北京大学、清华大学等在福州共同举办了严复诞辰150周年纪念大会暨学术研讨会，严悼云、严正等一起回到三坊七巷。2009年叶明勋逝世，马英九、连战等国民党领导人出席追思会。最近几年，世新大学和大陆的浙江大学、福建师大等建立了良好的校际合作关系，互派师生交流学习。福建师大聘请了严停云及其了女叶文立、叶文心为名誉教授。2014年1月福建省纪念严复诞辰160周年大会在福州举行。两岸有关专家学者、严复亲属代表及社会各界人士120人参加纪念大会，共同缅怀严复的历史功绩，重温其思想精神。
这一切对推动两岸和闽台之问相互加深交流和理解都起了促进作用。
三、福建的严复文化旅游资源现状与存在问题
福建文化资源非常丰厚，孕育了严复等一大批历史名人，要对省内众多文物遗产和文化名人进行科学地分类，并对相应的文物进行科学地保护与开发，尤其是对具有代表性的进行优先和重点保护与开发。与严复相关的文物保护和开发是福建文化强省战略的重要举措。
目前，福州的严复文化资源有：福州的中国历史文化名街三坊七巷有严复晚年居住的故居、仓山区盖山镇阳岐村有严复的墓地、马尾区有严复读书、从教的福州船政学堂的船政文化博物馆。阳岐故居在2006年升级为国家重点文物保护单位，但整个遗址的管理不够完善。严复墓前有一块空地，又叫“严复广场”，曾被作为公交停车场使用。陵墓前后都环境杂乱，周围满是楼房。管理人员也不专业。故居门前尽管立着国家重点文物单位的石碑，但故居却显得很破败。这些文化资源还没有形成系统，不方便游人參观。
四、发挥严复文化资源，促进福建文化旅游品牌建设
随着我国社会现代性转型的不断推进，和严复相关联的闽地文物越来越受到海内外游客特别是华人的敬仰。将来会有海内外越来越多的游客慕名来到严复故里，体味在中国社会现代转型肇始的重大关头，伟大思想家的西学思想。充分发挥严复文化资源优势，能促进福建文化旅游品牌的树立。严复是世界级的文化名人，对严复文化资源应开发与保护并举，用发展福建文化旅游的模式，注重发展以下方面： （一）进一步重视严复文化资源的意义，加强保护开发的力度
福建省、福州市两级政府需要认识到严复的重要历史地位，从长远的角度进行科学的规划和保护。对于这样一位重要历史文化学者的相关文物，仅依靠福州市政府进行保护和开发，无论其智力资源还是物质资源都是不够的，应把对与严复相关文物的保护、开发作为福建文化强省的重要工程之一来抓。在省、市、区三级建立健全保护和开发严复故里的领导体制和工作机制势在
必行。
（二）对严复文化相关文物保护、开发进行科学规划和设计
福建师范大学教授土岗峰曾建议，可与三坊七巷文化、马尾船政文化一起对严复故乡文化资源进行规模化开发。如在严复墓周围建严复广场，在阳岐村核心地带建民俗街，并在通往玉屏山庄、严氏祠堂、尚书祖庙沿路两边建立仿古建筑。与此同时，我们还要给这些文物保护和开发设置一个具体、现实的目标，这就是通过努力，把严复出生地阳岐村由省级名镇名村打造成海内外闻名遐迩的国家历史文化名镇名村，并按照这样一个目标，对阳岐村和严复墓文物进行保护和开发。
（三）加强与严复后人的联系沟通，共同挖掘保护严复文化资源
作为严复故里，福建应加强与严复后人的联系，在有关机构持续进行严复思想研究和学术讲座，在大学设立以严复命名的相关基金，还可考虑在闽台两岸设立关于严复思想研究交流的机制，增强台湾同胞、海外华人对于祖国大陆的认同感、凝聚力。
（四）进行相关资源的共享和建设，共同打造与严复相关的文化品牌
与天津有关方面和北京大学进行认真沟通。严复出生于福州，在天津（1880-1900年）创办《国闻报》，针对中国救亡图存的需要，对西学进行系统的译介和宣传。从26岁到46岁，严复一直生活在天津，并育有两男一女。妻了和母亲都先后病逝于天津。最近十多年来，天津市政府和学术界越来越关注严复与天津文化关系的研究。此外，作为民国时期北京大学的第一任校长，严复也受到了北京大学的高度重视。严复以“原富”为书名翻译出版了英国经济学大师亚当·斯密的《国富论》，这是该书第一部比较完整的中文译本。为此，北京大学中国经济研究中心在2001年开始设立严复经济学纪念讲座，每年邀请一位国际知名经济学家来此演讲，其中包括罗伯特·蒙代尔和阿玛蒂亚·森等诺贝尔经济学奖获得者。从2011年开始，北京大学还设立严复学术讲座，计划每年都由北京大学哲学系和道家研究中心邀请海内外知名人文学者在此发表演讲。
在有关严复的文化资源保护上，天津、北京大学和福州三方各具优势，福州的遗迹和文物最多，天津时期严复的学术思想贡献最大，北京大学在中国的学术地位最显赫。福建要开发和保护严复故里，就需要与京津有关方面进行良性的沟通及合理的分工。
（五）将严复文化旅游纳入福州地方特色旅游项目
目前，福州地方特色文化旅游项目主要在三坊七巷和马尾船政，建议与旅游局合作，整合旅游线路，将严复文化旅游项目融合在其中，成为到福州旅游必去的一个景点，加大旅游方面的宣传和推介，制作一些特色的旅游纪念品。
参考文献：
[1]百度.
[2]郭熙婵.两岸共同纪念严复诞辰160周年[J].中新网.
[3]洪玉英.福州阳岐严复故居遗址年久失修破损严重[J].东南快报，2008，1.
[4]张立.严复在津故居遗址确认（组图）[J].今晚报，2003，8.
[5]谢海潮.再看严复：启蒙近代思潮思想至今犹新[J].福建日报，2014，4.
[6]侯西安.文化强闽不能忽视“严复故里”[J].中国社会科学报，2012，2.
[7]林怡.中西文化交流視域下的闽籍翻译家[J].中共省委党校学报，2009（3）.
作者简介：郭莉（1979–），福建人，福建社会科学院副研究员，研究方向文化产业和茶文化产业；刘海栋（1977–），山东人，福建社会科学院编辑，研究方向文化产业。