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假山营造之“法”根植于审美认知,其生发受到社会文化环境的巨大影响.在初盛唐、中晚唐、北宋末年以及晚明四个历史时期,由于社会文化思潮的变迁,催生出新的自然观、哲学观与价值观,并通过审美观的更新使假山在营造体例与外部形态上产生了新的内容.但是,这些新思想的出现并非是对旧观念的简单取代,相反,新旧假山营造之“法”或以并行不悖的状态存在,或相互交融.就不同类型的古典园林而言,皇家宫苑与文人私园在掇山审美上时常表现为彼此借鉴、交替盛行,二者的互动使中国古典造园思想得到了良好传承.