喧嚣的生活中，有时候想去做一回古人，想一想那些个温婉俏丽的古代女子。如今的灯影迷离，五色杂陈，正像一本忘了名字的书中所说：早已没有了奢华的发髻，慵懒的云鬓，没了珠玉满头、环佩叮当的繁冗,没了对镜贴花黄的闲情逸致，没了大门不出二门不迈的惆怅，没了三从四德的无奈……
　　对古代女子的眷恋和仰慕，如今的我们无非镜花水月的空幻想，无非寻一处静寂，吟诵那些锦心绣口的古代诗词，描摹一下古代女子温柔发饰间各式各样交相辉映的簪子，聊以抚慰空落落的心情。
　　簪子又称簪、发簪、冠簪，当然在诗人的笔下，就有了“云鬓花颜金步摇”“翠翘金雀玉搔头”的生动，其功用无非是固定头发或顶戴的发饰。簪子多为单股，双股则为钗，词牌中也便有了一个冷艳光华的牌名，曰《钗头凤》。《钗头凤》也称《折红英》，是上下篇各七仄韵的声情凄紧的六十字词牌，是以多有悲声，也多动情，历代诗人中不乏以此词牌创作的精品。“重帘挂，微灯下，背阑同说春风话。”几句寥落已是入情入境。大诗人陆游的千古绝唱“春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透”更是一句一泪，满纸情长。不知怎么，想起《钗头凤》词牌，便想起了那些女子发髻上的簪子，恍然而绝妙。
　　簪子最早却不为女子所专用，古时男女都会用簪来固定发冠，亦有将笔插在头上，方便记事，还煞有其事称之为“簪笔”。黄庭坚在《南乡子》中吟道：“诸将说封侯……白发簪花不解愁”，五代冯延巳《酒泉子》中亦有一句：“阑边偷唱系瑶簪，前事总堪惆怅”。如此这般的男用簪子，总会和官帽、爵禄、人生得意联系在一起，代指官宦身份，比喻荣显富贵，是以无论是真的惆怅或是强说悲欢，总找不到发簪应有的况味。簪子是属于女子的，不应和簪绂、簪缨和簪笏联系在一起。
　　固然古代女子也有富贵高下，但簪子就是簪子，无非材质不同。金钗自然是金质的发钗，为高贵妇女所有，一头顶戴环佩作响中便有“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”的万般魔力。即便贫贱妇女，也以荆棘为钗，天然素色里也有一番“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看”的山野风味。女子爱美，通常妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但世间的女子也是千差万别，每个女子都会找到几枚与自己心性契合的美簪。
　　风流才子秦观（字少游）在《一丛花》中有这么直白伶俐的一阕佳句：“年时今夜见师师，双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。佳期，谁料久参差，愁绪暗萦丝。想应妙舞清歌罢，又还对秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，即使写过“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的秦少游也会有“簪髻乱抛”“秋色嗟咨”的慨叹。古代女子的忧伤和美丽，恰和那些远游不归的浪子遥相呼应，与青丝上攀附的簪钗息息相关。是以传统典故中比喻夫妻分离便有了“分钗”一词，无论是“破镜分钗”还是“分钗断带”，听着，就让人神伤心碎。
　　愈是美丽的古代女子仿佛愈是哀愁，《红楼梦》中林黛玉和薛宝钗两大美人终是逃不过“玉带林中挂，金簪雪里埋”的悲苦结局。可以想象，那些在美好年华中留给等待、留给遥遥无期的期冀的美丽女子，谁来“巧篆盘丝”？谁来“青黛蛾眉”？无解，呵，只是无解。只借柳永一阕词聊表胸臆：“宝髻瑶簪。严妆巧，天然绿媚红深。绮罗丛里，独呈讴吟。一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。凝态掩霞襟，动象板声声，怨思难任。嘹亮处，迥压弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意，别有知音。”
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