孤陋寡闻如我，因了钟叔河先生的推介，才知道吾粤有《同舟共进》杂志，于是开始留意，读到上面一些“妙文”（借用钟叔河语），感时忧世，诤言谠论，可以想见作者和编者的良苦用心。
　　《历史深处》、《第三只眼》、《舟边絮语》三书，是从《同舟共进》近三年数十期发表的文章中选出的“精华系列”，择其要者，一是温故史事，以知教训；二是纵论政事，关涉体制、改革等等，即使未必为执政所纳，亦尽了公民言政之责；三是针砭治弊，颇有逆耳的“不协和音”。三而归一，乃在呼唤开放言路，这大抵可见该刊的宗旨。
　　如《1950：黄炎培上书毛泽东》、《“不做和尚，只做居士”——章乃器的党派观》等，都试图从这些名人与相关的事件中发掘历史的真相。
　　《民主究竟是什么意思》等文，旨在阐发民主的真谛。《对十月革命最好的纪念是什么》诸篇，甲乙人物，剖析主义，亦别有寓意焉！而据《“胡风集团冤案”中的谢韬》一文所述，作为“胡风分子”的谢韬，曾被关押在秦城监狱10年之久，“经历过多年磨难的他，对历史的回顾与反思一直没有停止过。他有强烈的历史责任感，更愿意保持一个理论家独立思考的探索勇气……他更愿意以自己的思考与发展，超越胡风，也超越自己”。谢韬的《苏联模式的社会主义为什么失败》一文，使我想起他之前发表的关于“民主社会主义”的文章，不管你是否同意他的观点，他的探索勇气是令人钦佩的。
　　杨天石先生的代序《民言无忌》中说：所谓“民言无忌”者，就是老百姓讲话，不必有什么顾忌，什么都可以说；而“在上位者”，则应允许老百姓讲话，尊重老百姓的言论自由，讲错了也不要紧，不要动辄打老百姓的屁股。
　　其实，杨天石先生所说的都是“常识”，只是在现实中，“常识”往往被视为异端邪说，甚至成为“言论罪”。一经禁锢，万马齐喑，敢讲话、讲真话者几希，“民言无忌”便成虚拟的境界，虽不能至，心向往之。
　　（作者系文史学者）