钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱玄同、钱基博、钱可邨、钱正英、钱其琛、钱锺书、钱锺韩、钱令希、钱保功、钱临照、钱君匋、钱济鄂、钱松嵒、钱致榕、钱复……这些出类拔萃的现当代钱氏奇才都有一个共同的祖先——钱武肃王钱镠。
　　2013年2月27日，“癸巳元宵杭州钱王祭”仪式在杭州钱王祠隆重举行。上午10点整，随着钟鼓齐鸣，来自海内外的逾千名钱氏后裔汇聚在杭州钱王祠五王殿前，依据史料记载的《元宵祭规条例》仪规，献贡敬香、宣读祭文、合唱《钱王颂》、恭读《钱氏家训》，鞠躬行礼，祭拜钱氏先贤。
　　钱王后裔遍天下。立志成才、爱国报国是钱氏家风的集中体现。我在20多年对钱氏家族的研究中，越来越认识到，不仅钱镠本人是一位爱国者，其爱国情怀还表现在钱王后裔中。钱镠在《钱氏家训》中明确要求子孙“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”。天下者国家也，就是说有利于国家的事一定要做，而且一定要做好。由于家训诫后，钱王后裔人才辈出，除了“一诺奖（钱永健）、二外交家（钱其琛、钱复），三科学家（钱学森、钱伟长、钱三强），四国学大师（钱基博、钱锺书、钱玄同、钱穆），五全国政协副主席（钱昌照、钱学森、钱伟长、钱正英、钱运录），十八两院院士（钱骥等）”，还出现了许多杰出的父子档、叔侄档、兄弟档，如钱基博、钱锺书父子，钱玄同、钱三强父子，钱均夫、钱学森父子，钱穆、钱伟长叔侄，钱临照、钱令希兄弟，台湾钱纯、钱煦、钱复三兄弟……他们不仅个个都是国家的精英，而且都是爱国者。而在这许许多多钱王后裔的爱国者中，当首推人民科学家钱学森，他用自己的一生报效祖国。
　　1948年，旧中国解放在望，钱学森准备回国。1950年7月，美国政府决定取消钱学森参加机密研究的资格，并指控钱学森是美共产党员，对钱学森进行审讯。检察官是一个极端反共的家伙，他在一连串例行提问以后，突然问钱学森忠于什么国家的政府，钱学森略作思考后回答说：“我是中国人，当然是忠于中国人民，所以我忠心于对中国人民有好处的政府，也就敌视对中国人民有害的任何政府。”检察官追问，你说的“中国人民是什么意思？”钱学森答：“四亿五千万中国人。”检查官紧逼不放，说：“这四亿五千万人现在分成了两部分，那么我问你，你是忠于在台湾的国民党政府，还是忠于在大陆的共产党政权？”钱学森答：“我认为我已经说过我忠于谁的原则了。”钱学森与检查官的这段对话，足以看出钱学森热爱祖国的赤子情怀。
　　回国后有一次，钱学森在哈尔滨参观中国人民解放军军事工程学院时，院长陈赓大将专程从北京赶回哈尔滨接见钱学森。他问钱学森的第一句话是：“中国人搞原子弹行不行？”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干。”这种铿锵有力的回答，充满着钱学森对中华民族必然崛起的自信。
　　钱伟长的爱国情怀也是可圈可点的。1931年9月16日，钱伟长到北京进清华大学上学，第三天“九一八事变”就爆发了，就在那一夜，钱伟长毅然决定弃文学理，当理学院院长兼物理系主任吴有训问钱伟长：“你为什么一定要学物理呢？从你的试卷来看，学中文或历史不是更合适吗？”钱伟长回答说：“本来我确实喜欢文学，可是现在国家更迫切需要的是科学技术，是飞机大炮。我的数理化成绩虽然不好，但我有决心赶上去！”这就是“利在天下者必谋之”的《钱氏家训》在钱伟长身上的生动体现。
　　钱伟长夫妇于1990年5月9日专程到临安钱王陵园缅祖。钱老在答一外国记者提问时讲：“中国历史五代十国中，有一个吴越国，在今江浙一带。赵匡胤南征北战统一了中国，建立北宋时，以武力消灭了八个诸侯国，惟有吴越国没有灭。为什么？当时的吴越国已经非常富庶、发达了。吴越国的钱姓国王，为了使生产力不遭破坏，人民不受涂炭，作出了痛苦而又明智的抉择，取消王位，尊赵匡胤为帝，由此和平统—了中国。”钱伟长还说：“中国北宋流传下来一部《百家姓》，赵钱孙李遍地刘。赵匡胤是帝，所以将赵姓排在第一，但为何将当时是很小的姓氏——钱排在第二呢？这是因为人民拥护钱姓国王和平统一中国的决策，人民愿意和平统一祖国。”
　　钱基博、钱锺书父子，一个是国学大师，一个是学界泰斗，都是闻名世界的大文豪，而他们更是“身心系国运，浩气贯长虹”、“历经风雨，爱国情怀终生不悔”的爱国者。
　　钱基博教育学生要热爱祖国，学习和发扬祖国的优秀传统文化精神。他在上海教会办的圣约翰大学执教时，一再教育学生，不能在思想上被外国人洋化，要发扬中华民族固有的精神，在生活上要艰苦朴素。1925年，上海发生了“五卅”惨案，圣约翰大学学生举行集会抗议英日暴行，并升半旗向死难的工人学生志哀。美国校长卜济舫不仅压制学生的爱国行为，并且公然将我国国旗从旗杆上扯下，激起了学生的无比愤慨。在教授会议上，钱基博痛斥卜济舫的这一错误行为，要求他向学生公开道歉。卜济舫态度蛮横，拒不认罪，钱基博遂与一批教师、学生离开该校，在上海大西路建立光华大学。钱基博对学生们说：“校名题作‘光华’，就是希望我们以往、现在及未来的所有同学来发扬光大我中华民族固有的精神。”
　　钱锺书先生留学英、法，谙熟西方文化，还精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言。钱锺书在美国讲学，仅凭其操英语的口才，即令四座吃惊。1978年他首次到意大利出席第26届欧洲汉学会，即用意大利语作即兴式的发言，他的意大利语咬音之准、味道之纯，不输其英、法、德语水平。在报告中他随意引意大利文学中许多陌生作家的作品，皆能用意大利语娴熟地背诵出原文，令意大利学者惊叹不已。但他从不以此为傲，打开《槐聚诗存》便可以看到他许多怀念家乡与祖国、凝聚着爱国激情的篇章。1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”（《槐聚诗存·巴黎归国》）的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡托”的故国。
　　1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱锺书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱锺书受到冲击，并被下放到“五七干校”劳动，杨绛曾问钱锺书：“你悔不悔当初留下不去？”钱锺书毫不犹疑地回答说：“时光倒流我还是照老样！”表现了钱锺书对新中国、对中华这块热土和安身立命基础的传统文化的无限热爱。
　　已故著名科学家钱三强的名字在我国是妇幼皆知，却很少有人知道他的父亲、语言文字学家、原北大教授钱玄同的大名。钱玄同是我国新文化运动的积极倡导者，《狂人日记》这篇著名小说，就是钱玄同为《新青年》约稿，一再催促鲁迅写成的。从此，才使鲁迅“一发而不可收拾”地写起小说来。
　　1937年，日本侵略军占领北京，钱玄同拒绝伪教育部的聘请，不肯出任教授。为了笼络北平文化界的知名人士，一天日本人想方设法把一封信送到钱玄同手中，邀请钱玄同去怀仁堂开会。钱玄同接到信后当即退给送信人说：“钱玄同回南京去了，没有在家。”后来魏建功要去长沙，钱玄同对他说：“我想请你替我刻一方图章，现在我恢复旧名了—就叫‘钱夏玄同’四个字。”充分表现出他大义凛然的爱国主义精神，为后人所敬仰。
　　正是由于强烈的爱国情怀，钱王后裔才涌现出一代代杰出人才。钱伟长“寻根认同，共振中华”这八个字可以说是对钱氏家族爱国情怀最确切的诠释。陈寿所著的《三国志》中曾说过“君子之泽，五世而斩”的话，意思是说强盛的家族，过了五代就会退化，可钱王后裔却传世三十五六代仍兴旺不衰，实在是一个了不起的奇迹。
　　在日本、美国、加拿大和西欧诸国，包括联合国教科文组织内均有获得较大成就的钱王后裔，真可谓钱王后裔遍世界。钱王后裔奇才迭出，为我国历史上所有帝王后裔中所罕见，这些奇才为国家、为民族，乃至为整个人类的文明与发展都作出了卓越的贡献。