【摘 要】
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明清以来,以太湖流域为中心的江南地区先后多次发生妖术恐慌事件,其中除了部分属于自然现象的"妖眚"外,其他相当部分都是人为的妖术。从明代的"剪纸为兵",到清代的"剪辫摄魂"
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明清以来,以太湖流域为中心的江南地区先后多次发生妖术恐慌事件,其中除了部分属于自然现象的"妖眚"外,其他相当部分都是人为的妖术。从明代的"剪纸为兵",到清代的"剪辫摄魂",虽然妖术恐慌的形式与防范手段有所变化,但滋生妖术的社会与文化环境没有变化。江南妖术恐慌生存的社会根源是江南人自古以来就有的"信鬼神"风俗,但触发妖术恐慌的直接原因则是天灾与人祸,当自然灾害、疾病流行、战争动荡、人口流动、土匪横行等等问题接踵而至的时候,国家对社会的控制相对弱化,妖术就极有可能乘乱而起。在上层士大夫看来粗鄙不堪的妖术,在下层民众当中却有着广泛的社会基础。所以从某种意义上说,妖术恐慌生存空间的大小,也是政府在基层社会控制力量强弱的一个指示器。
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