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高考作文，是特定时间、特定地点、特定要求的特定写作。紧张的气氛、过高的渴望，常常使那些“心向云天”的考生，在面对“天字第一号”考题——作文时，顿感“英雄无用武之地”；或者，面对试卷，咬碎笔杆、搜肠刮肚、抓耳挠头，脑海中也只是“白茫茫大地一片真干净”。
“巧妇难为无米之炊。”考场作文无素材，是制约学生张扬个性的“瓶颈”。写作素材是为了达到某种写作目的而选用的材料。同样的素材可以从多层面、多角度去理解，正如苏轼所言：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
综观近几年高考优秀作文，我们就会发现一个很有研究意义的现象，那就是，虽然面对不同的高考试题，各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”、“经典素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、杜甫、李清照，等等。
“李杜诗篇万口传”，中国是一个有着几千年璀璨文明的泱泱大国：唐诗、宋词、元曲、汉文章浩如烟海；志士学子、迁客骚人，如天幕上缀满的星斗。《诗经》是一条现实主义的河，流经了华夏几千年的岁月长河。《离骚》是一汪浪漫主义的海，灌溉了神州数万里的沃野良田。李白说：“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。”杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”高考作文，学生如果能够根据材料要求，结合自身实际，选取一些经典素材连缀成文，必能加厚作文的文化底蕴，展现考生的文学才华。因为，古典诗词文赋，精练含蓄，隽永深邃；历史文化名人，震古烁今，光照日月。
苏轼——会挽雕弓如满月
【经典素材】
1.《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
2.《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
3.《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”
4.《水调歌头》：“但愿人长久，千里共蝉娟。”
5.《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
6.一门父子三词客，千古文章四大家。
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他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代文豪。
——2004年重庆考生《诗人·明月·黄花》
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容，他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
——2005年四川考生《那阵风吹过》
项羽——力拔山兮气盖世
【经典素材】
1.李清照《绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
2. 杜牧《题乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
3.王安石《乌江亭》：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”
4.毛泽东《人民解放军占领南京》：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”
5.蒲松龄：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6.威震江东，历一代兴亡，自有光辉标史册；歌传垓下，定千秋功罪，莫将成败论英雄。
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当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！
——2001年河北考生《题乌江亭》
起兵至今，他出来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万；称霸咸阳，你却火烧阿房三百里；定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行。霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——
——2004年河南考生《英雄》
屈原——虽九死其犹未悔
【经典素材】
1.《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
2.《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
3.《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
4.《渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
5.《涉江》：“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。”
6.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
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君沉汩罗，去今两千余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数；今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时。余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
——2001年甘肃考生《吊屈原赋》
“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字——屈原！有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。
——2005年河南考生《岁月的脚步》
司马迁——著成信史照尘寰
【经典素材】
1.《报任安书》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
2.《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
3.刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
4.鲁迅：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
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泪已尽，心已碎，本以为你引刀自决；身已残，心已钝，本以为你引药自戕；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉“士可杀不可辱”的时代，在那个推重“名节重似命”的时代。
文王拘而演《周易》，你想起了父亲的临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左氏失明而有《国语》，你想起了百炼成钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起花香自苦寒；韩非囚秦而作《说难》《孤愤》，你想起了英志尚未竞。
——2005年安徽考生《月亮的正面和反面》
司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著。
——2006年湖北考生《把握三角形的支撑》
杜甫——天下寒士俱欢颜
【经典素材】
1.《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
2.《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”
3.《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
4.《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”
5.《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
6.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
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看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深！你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。
——2005年四川考生《烟随风逝名随史流》
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心被伤了；登楼望远，他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这太多沉重的叹息！杜甫若懂得适时而“出”，诗中当不顿挫而更添洒脱吧。
——2005年湖北考生《钓罢归来不系船》
李清照——花自飘零水自流
【经典素材】
1.《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
2.《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
3.《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
4.《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
5.《渔家傲》：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”
6.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文章有后主遗风。
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于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。
——2004年重庆考生《诗人·明月·黄花》
读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约窈窕，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢？追本溯源，却是那乱离之世、家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江、一弯残月，把浅唱低吟换作了仰天长啸。意外吗？不，这种变化是同情理紧密相合。意外，是浮涌在情理玉颜上的一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理露出了最意味深长的微笑。
——2005年河北考生《意外花开在情理枝头》
综合素材——大珠小珠落玉盘
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“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，语文从那古人口中娓娓道出，语文被当阳桥头的张飞一声吼出，语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出，语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟……
——2000年陕西考生《冷香飞上语文》
站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记……回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。
——2004年浙江考生《上帝的帐单》
到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“吾庐独破受冻死亦足”，这是杜甫的魂。
——2006年四川考生《问灵魂》
高考作文与经典素材对接，可使文章立意高远。考生穿越时空，“心游万仞，精鹜八极”、“开卷神游千载上”，多角度、多层面、多方位地诠释文章的主题，尽现其深厚的文化底蕴，尽现其个性的气质才华，“指点江山，激扬文字”，似学者挥洒知识的火花，如伟人运筹胜券的帷幄。北大教授钱理群说：与巨匠大师“进行心灵的交流，精神的对话。你们将触摸集中了人世大智大勇的高贵的头颅，融会了人间大欢喜大悲悯大憎恨的博大情怀的颗颗大心。这是一个燃烧的大海，你不能隔岸观火，你必定要把自己也烧了进去，把你的心交出来。”
的确，历史名人、文化巨擘，诗词歌赋、文学形象等是一个民族的思想、文化的瑰宝，是传承历史文化的巨轮，是承载民族精神的河床，是志士学子的心灵故土，是“迁客骚人”的灵魂家园，它一直滋养着“后生”的精神世界，一直激励着“来者”的拼搏斗志。“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔激情；“明月松间照，清泉石上流”的清幽雅致；“采菊东篱下，悠然见南山”的舒适恬淡；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的积极无畏；“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献无私；“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的豪情壮志；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的真情挚爱；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的劝勉赏识……高中语文教材（文本），是高考作文“取之无禁，用之不竭”的“无尽藏也”。学生只要平时多读多背教材，变“文本”为“人本”，取教材为素材，自会挖掘出写作的“源头活水”。苏轼说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”亦即此理。
学生在积累经典素材时，不应该是仅仅局限在诗词名句的死记硬背上，还应该深入挖掘其中丰富的内涵，再在理解体悟的基础上，调动自己的生活体验，融进自我的主观感受，进行创新的、个性的的联想和想象，合理的、必要的补充和拓展，以丰富经典素材的内蕴，变古老的素材为鲜活的文字，用历史的厚重紧扣时代的脉搏，写出“熔铸古今、学贯中西”的考场佳作。
“巧妇难为无米之炊。”考场作文无素材，是制约学生张扬个性的“瓶颈”。写作素材是为了达到某种写作目的而选用的材料。同样的素材可以从多层面、多角度去理解，正如苏轼所言：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
综观近几年高考优秀作文，我们就会发现一个很有研究意义的现象，那就是，虽然面对不同的高考试题，各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”、“经典素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、杜甫、李清照，等等。
“李杜诗篇万口传”，中国是一个有着几千年璀璨文明的泱泱大国：唐诗、宋词、元曲、汉文章浩如烟海；志士学子、迁客骚人，如天幕上缀满的星斗。《诗经》是一条现实主义的河，流经了华夏几千年的岁月长河。《离骚》是一汪浪漫主义的海，灌溉了神州数万里的沃野良田。李白说：“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。”杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”高考作文，学生如果能够根据材料要求，结合自身实际，选取一些经典素材连缀成文，必能加厚作文的文化底蕴，展现考生的文学才华。因为，古典诗词文赋，精练含蓄，隽永深邃；历史文化名人，震古烁今，光照日月。
苏轼——会挽雕弓如满月
【经典素材】
1.《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
2.《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
3.《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”
4.《水调歌头》：“但愿人长久，千里共蝉娟。”
5.《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
6.一门父子三词客，千古文章四大家。
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他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代文豪。
——2004年重庆考生《诗人·明月·黄花》
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容，他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
——2005年四川考生《那阵风吹过》
项羽——力拔山兮气盖世
【经典素材】
1.李清照《绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
2. 杜牧《题乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
3.王安石《乌江亭》：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”
4.毛泽东《人民解放军占领南京》：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”
5.蒲松龄：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6.威震江东，历一代兴亡，自有光辉标史册；歌传垓下，定千秋功罪，莫将成败论英雄。
【佳作链接】
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！
——2001年河北考生《题乌江亭》
起兵至今，他出来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万；称霸咸阳，你却火烧阿房三百里；定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行。霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——
——2004年河南考生《英雄》
屈原——虽九死其犹未悔
【经典素材】
1.《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
2.《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
3.《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
4.《渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
5.《涉江》：“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。”
6.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
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——2001年甘肃考生《吊屈原赋》
“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字——屈原！有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。
——2005年河南考生《岁月的脚步》
司马迁——著成信史照尘寰
【经典素材】
1.《报任安书》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
2.《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
3.刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
4.鲁迅：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
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文王拘而演《周易》，你想起了父亲的临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左氏失明而有《国语》，你想起了百炼成钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起花香自苦寒；韩非囚秦而作《说难》《孤愤》，你想起了英志尚未竞。
——2005年安徽考生《月亮的正面和反面》
司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著。
——2006年湖北考生《把握三角形的支撑》
杜甫——天下寒士俱欢颜
【经典素材】
1.《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
2.《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”
3.《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
4.《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”
5.《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
6.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
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——2005年四川考生《烟随风逝名随史流》
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心被伤了；登楼望远，他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这太多沉重的叹息！杜甫若懂得适时而“出”，诗中当不顿挫而更添洒脱吧。
——2005年湖北考生《钓罢归来不系船》
李清照——花自飘零水自流
【经典素材】
1.《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
2.《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
3.《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
4.《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
5.《渔家傲》：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”
6.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文章有后主遗风。
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于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。
——2004年重庆考生《诗人·明月·黄花》
读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约窈窕，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢？追本溯源，却是那乱离之世、家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江、一弯残月，把浅唱低吟换作了仰天长啸。意外吗？不，这种变化是同情理紧密相合。意外，是浮涌在情理玉颜上的一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理露出了最意味深长的微笑。
——2005年河北考生《意外花开在情理枝头》
综合素材——大珠小珠落玉盘
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“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，语文从那古人口中娓娓道出，语文被当阳桥头的张飞一声吼出，语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出，语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟……
——2000年陕西考生《冷香飞上语文》
站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记……回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。
——2004年浙江考生《上帝的帐单》
到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“吾庐独破受冻死亦足”，这是杜甫的魂。
——2006年四川考生《问灵魂》
高考作文与经典素材对接，可使文章立意高远。考生穿越时空，“心游万仞，精鹜八极”、“开卷神游千载上”，多角度、多层面、多方位地诠释文章的主题，尽现其深厚的文化底蕴，尽现其个性的气质才华，“指点江山，激扬文字”，似学者挥洒知识的火花，如伟人运筹胜券的帷幄。北大教授钱理群说：与巨匠大师“进行心灵的交流，精神的对话。你们将触摸集中了人世大智大勇的高贵的头颅，融会了人间大欢喜大悲悯大憎恨的博大情怀的颗颗大心。这是一个燃烧的大海，你不能隔岸观火，你必定要把自己也烧了进去，把你的心交出来。”
的确，历史名人、文化巨擘，诗词歌赋、文学形象等是一个民族的思想、文化的瑰宝，是传承历史文化的巨轮，是承载民族精神的河床，是志士学子的心灵故土，是“迁客骚人”的灵魂家园，它一直滋养着“后生”的精神世界，一直激励着“来者”的拼搏斗志。“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔激情；“明月松间照，清泉石上流”的清幽雅致；“采菊东篱下，悠然见南山”的舒适恬淡；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的积极无畏；“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献无私；“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的豪情壮志；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的真情挚爱；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的劝勉赏识……高中语文教材（文本），是高考作文“取之无禁，用之不竭”的“无尽藏也”。学生只要平时多读多背教材，变“文本”为“人本”，取教材为素材，自会挖掘出写作的“源头活水”。苏轼说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”亦即此理。
学生在积累经典素材时，不应该是仅仅局限在诗词名句的死记硬背上，还应该深入挖掘其中丰富的内涵，再在理解体悟的基础上，调动自己的生活体验，融进自我的主观感受，进行创新的、个性的的联想和想象，合理的、必要的补充和拓展，以丰富经典素材的内蕴，变古老的素材为鲜活的文字，用历史的厚重紧扣时代的脉搏，写出“熔铸古今、学贯中西”的考场佳作。