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摘要 耶稣基督是《圣经》中的主要人物,虽然已有两千年,但其对人类社会的影响是跨越时空的。本文从《圣经》文本的视角,对耶稣的身份、特质及能力等方面进行解读。
关键词:耶稣基督 《圣经》 力量
中图分类号:B91 文献标识码:A
《圣经》是生活亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶,它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物,其中还融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。耶稣基督作为《圣经》中的主要人物,虽然已有两千年,但其对人类社会的影响是跨越时空的。本文试从《圣经》文本的视角,对耶稣的身份、特质及能力等方面进行解读。
一 上帝应许的弥赛亚
《圣经》说,在耶稣出生之前很久,就已经预告上帝会差遣弥赛亚,也就是基督来到世间。“弥赛亚”(希伯来语译音)和“基督”(希腊语译音)这两个头衔,都是“受膏者”的意思,也就是受上帝任命担当特别职位的人。
公元1世纪,耶稣的门徒深信,拿撒勒人耶稣就是《圣经》所预告的弥赛亚。一个叫西门·彼得的门徒,当众对耶稣说:“你就是基督”。当时的门徒怎么知道,耶稣入是上帝应许的弥赛亚呢?
耶稣出生之前,上帝的先知就预告了许多跟弥赛亚有关的预言。一个预言是在事前七百多年前发出的。弥迦预告,上帝应许的弥赛亚会在犹大的小城伯利恒诞生。后来的证据证明出生于伯利恒的耶稣就是弥赛亚。上帝耶和华曾经说过,要给约翰一个标记,好让他认出弥赛亚。《圣经》这样描述耶稣受洗时的情景:
耶稣受了洗,立刻从水里出来。看哪!天开了,约翰看见上帝的灵好像鸽子降在耶稣身上。忽然有声音从天上发出说:“这是我的儿子,是我所爱的,是我所悦纳的”。
约翰凭着所见所闻,认定耶稣就是上帝差来的。当天上帝的圣灵倾注在耶稣身上,耶稣就在那一刻成为弥赛亚,成为基督。
二 耶稣的由来
《圣经》说,耶稣降世之前是在天上生活的。弥迦除了预言弥赛亚会在伯利恒诞生,还特别指出弥赛亚“源自远古”。耶稣也曾多次说过,自己降世之前是在天上的。耶和华最疼爱这个儿子,“在受造的万物中,耶稣是头生子”,是上帝首先创造的(耶和华创造了众生,所以是众生的天父)。他创造了耶稣,所以耶稣是上帝的儿子,同样,天使和人类的始祖亚当也是上帝的儿子。还有一些原因使耶稣与众不同。他是上帝的“独生子”,只有他才是上帝亲自创造的,也只有他受上帝差遣去造出其余的万物。此外,耶稣还被称为“话语”。因为他代表上帝发言,把天父的信息和吩咐传达给众人。
《圣经》认为,远在天地受造之前,耶和华就和他的头生子已经相处了若干年,父子间的感情是深厚的。上帝这个爱子的品格也酷似他的父亲,正如《歌罗西书》所说,耶稣是“那不能看见的上帝的形象”。
既然作为上帝的独生子,耶稣又是怎样诞生为人的呢?《圣经》说,耶和华上帝行了一个奇迹,把头生子的生命转移到犹太处女马利亚的腹中,所以,耶稣的生命不是来自人间的父亲。
三 耶稣的力量
在《圣经》中,耶稣具有超自然的力量。当门徒与耶稣坐船横渡加利利海时,海面忽然波涛汹涌。虽然有几个门徒是经验丰富的渔夫,但这是“一股非常强劲的暴风”,巨浪不断打进船里,船舱里的水越来越多。耶稣辛苦了一整天,这时正在船尾熟睡。门徒不知如何是好,恐怕性命不保,于是叫醒耶稣,恳求他:“主啊,救救我们,我们快没命啦”。面对着暴风巨浪,耶稣并没有害怕,而是满怀信心地对着波涛汹涌的海面说道:“不要作声!安静吧!”风和海立刻服从了,暴风停止了,海面也恢复了平静。面对着平静的海面,门徒不禁对耶稣万分敬畏,彼此说:“这个人到底是谁?”怎么样的人物才能斥责风和海,仿佛管教顽皮的小孩一样呢?
《圣经》中的耶稣在降世为人之前有巨大的力量。耶和华运用“永恒力量”创造了自己的独生子。《圣经》说:“一切都是通过他而有的,没有一样不是靠他而有的”。耶和华赐给独生子很大的力量和权力,按照天父的旨意造出万物。为使独生子完成任务,上帝让他运用宇宙最强大的力量——上帝的圣灵。上帝会把更大的力量和权力赐给独生子吗?耶稣在地上死而复活之后说:“天上地上的权柄全都赐给我了。”上帝让耶稣有能力和权力在全宇宙运用大能。耶稣身为“万王之王,万主之主”,有权把天上地上“所有执政的、当权的、有能力的都消灭”,使一切反对上帝的势力都消失,耶和华除了自己以外,没有留下一样不交给耶稣统管的。
既然耶稣拥有这么大的力量和权力,那么他是否会滥用权力或能力呢?《圣经》中给出的答案是否定的。因为耶稣清楚地知道,耶和华从不滥用全能的力量。而任何使耶和华不悦的事,他都不会做。
四 耶稣的爱
关于耶稣基督的爱,在《圣经》中主要体现在三个方面:自我牺牲精神、亲切怜恤和乐于宽恕的精神。
耶稣说:“人为朋友捐助生命,人的爱心没有比这更大的了”。耶稣甘愿为人类献出自己的完美生命,可以说是爱心的最伟大再现。耶稣在还没降世为人之前,在天上拥有很高的权柄和地位。他跟耶和华以及千千万万天使有着十分亲密的友谊。尽管这样,上帝的独生子还是甘愿“彻底舍了自己,取了奴隶的形态,成为人的模样”。他在地上时一心一意地传道,放弃了一般人视为正常的舒适生活。他说:“狐狸有洞,天上的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方”。耶稣本来是个工艺超卓的木匠,他本可以花一些时间,为自己盖所舒适的房子,或者造一些精美的家具。可是,他却从没有利用自己的技能来谋取物质财富。甚至是在耶稣临终前的下午被挂在十字架上时,心里仍惦念着门徒,关心传道工作。
《圣经》中记载了耶稣怎样体谅别人的痛苦,主动关心身困境中的人。一次,一群人跟随着布道的耶稣,有个“满身麻疯的人”也跟着他。在《圣经》时代,麻疯病人必须受到隔离,以免把麻疯传给其他人。但是,当这个麻疯病人来到耶稣面前,跪下恳求他说:“只要你愿意,就能使我洁净。”耶稣并没有嫌弃他,而是动了怜恤之心,还伸出手来摸他,说:“我很愿意!你洁净了吧。”麻疯立刻从麻风病人身上消失了。再看《福音书》中的有关记载:耶稣到加利利的拿因城附近郊区传道时,遇到一队送殡行列。死去的人是家中的独子,母亲是位寡妇,这位青年人是她唯一的依靠。耶稣为这位痛失亲人的母亲难过,于是“动了怜恤之心”。他语气坚定地说:“不要哭。”然后,走到担架上的人身边,以洪亮有力的声音对着死者说:“年轻人,我吩咐你起来!”“死者就坐起来,开口说话,”就像从酣睡中醒来一样!
耶稣的爱在另一个重要方面—— “乐意宽恕人”中也有所表现。虽然遭受到巨大的痛苦,但在临终前,他还在说:“父亲啊,求你宽恕他们,因为他们不知道自己在做什么”。另外一个令人感动的例子是关于耶稣是如何宽恕使徒彼得的。在耶稣临终前的晚上,彼得对他说:“主啊,我随时可以跟你一起坐牢,一起赴死。”然而,短短几个小时之后,彼得竟然三次不认耶稣!当彼得第三次不认耶稣时,《圣经》说:“主转过身来,看了彼得一眼。”彼得顿时因自己犯下大罪而觉得无地自容,“就出去,痛哭起来。”在耶稣死后,彼得还在想:“主宽恕了我吗?”而耶稣在复活当天就去探望彼得并向已经悔改的彼得表明,自己仍然深爱他、重视他,还让彼得在门徒的活动上担负重任。
关键词:耶稣基督 《圣经》 力量
中图分类号:B91 文献标识码:A
《圣经》是生活亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶,它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物,其中还融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。耶稣基督作为《圣经》中的主要人物,虽然已有两千年,但其对人类社会的影响是跨越时空的。本文试从《圣经》文本的视角,对耶稣的身份、特质及能力等方面进行解读。
一 上帝应许的弥赛亚
《圣经》说,在耶稣出生之前很久,就已经预告上帝会差遣弥赛亚,也就是基督来到世间。“弥赛亚”(希伯来语译音)和“基督”(希腊语译音)这两个头衔,都是“受膏者”的意思,也就是受上帝任命担当特别职位的人。
公元1世纪,耶稣的门徒深信,拿撒勒人耶稣就是《圣经》所预告的弥赛亚。一个叫西门·彼得的门徒,当众对耶稣说:“你就是基督”。当时的门徒怎么知道,耶稣入是上帝应许的弥赛亚呢?
耶稣出生之前,上帝的先知就预告了许多跟弥赛亚有关的预言。一个预言是在事前七百多年前发出的。弥迦预告,上帝应许的弥赛亚会在犹大的小城伯利恒诞生。后来的证据证明出生于伯利恒的耶稣就是弥赛亚。上帝耶和华曾经说过,要给约翰一个标记,好让他认出弥赛亚。《圣经》这样描述耶稣受洗时的情景:
耶稣受了洗,立刻从水里出来。看哪!天开了,约翰看见上帝的灵好像鸽子降在耶稣身上。忽然有声音从天上发出说:“这是我的儿子,是我所爱的,是我所悦纳的”。
约翰凭着所见所闻,认定耶稣就是上帝差来的。当天上帝的圣灵倾注在耶稣身上,耶稣就在那一刻成为弥赛亚,成为基督。
二 耶稣的由来
《圣经》说,耶稣降世之前是在天上生活的。弥迦除了预言弥赛亚会在伯利恒诞生,还特别指出弥赛亚“源自远古”。耶稣也曾多次说过,自己降世之前是在天上的。耶和华最疼爱这个儿子,“在受造的万物中,耶稣是头生子”,是上帝首先创造的(耶和华创造了众生,所以是众生的天父)。他创造了耶稣,所以耶稣是上帝的儿子,同样,天使和人类的始祖亚当也是上帝的儿子。还有一些原因使耶稣与众不同。他是上帝的“独生子”,只有他才是上帝亲自创造的,也只有他受上帝差遣去造出其余的万物。此外,耶稣还被称为“话语”。因为他代表上帝发言,把天父的信息和吩咐传达给众人。
《圣经》认为,远在天地受造之前,耶和华就和他的头生子已经相处了若干年,父子间的感情是深厚的。上帝这个爱子的品格也酷似他的父亲,正如《歌罗西书》所说,耶稣是“那不能看见的上帝的形象”。
既然作为上帝的独生子,耶稣又是怎样诞生为人的呢?《圣经》说,耶和华上帝行了一个奇迹,把头生子的生命转移到犹太处女马利亚的腹中,所以,耶稣的生命不是来自人间的父亲。
三 耶稣的力量
在《圣经》中,耶稣具有超自然的力量。当门徒与耶稣坐船横渡加利利海时,海面忽然波涛汹涌。虽然有几个门徒是经验丰富的渔夫,但这是“一股非常强劲的暴风”,巨浪不断打进船里,船舱里的水越来越多。耶稣辛苦了一整天,这时正在船尾熟睡。门徒不知如何是好,恐怕性命不保,于是叫醒耶稣,恳求他:“主啊,救救我们,我们快没命啦”。面对着暴风巨浪,耶稣并没有害怕,而是满怀信心地对着波涛汹涌的海面说道:“不要作声!安静吧!”风和海立刻服从了,暴风停止了,海面也恢复了平静。面对着平静的海面,门徒不禁对耶稣万分敬畏,彼此说:“这个人到底是谁?”怎么样的人物才能斥责风和海,仿佛管教顽皮的小孩一样呢?
《圣经》中的耶稣在降世为人之前有巨大的力量。耶和华运用“永恒力量”创造了自己的独生子。《圣经》说:“一切都是通过他而有的,没有一样不是靠他而有的”。耶和华赐给独生子很大的力量和权力,按照天父的旨意造出万物。为使独生子完成任务,上帝让他运用宇宙最强大的力量——上帝的圣灵。上帝会把更大的力量和权力赐给独生子吗?耶稣在地上死而复活之后说:“天上地上的权柄全都赐给我了。”上帝让耶稣有能力和权力在全宇宙运用大能。耶稣身为“万王之王,万主之主”,有权把天上地上“所有执政的、当权的、有能力的都消灭”,使一切反对上帝的势力都消失,耶和华除了自己以外,没有留下一样不交给耶稣统管的。
既然耶稣拥有这么大的力量和权力,那么他是否会滥用权力或能力呢?《圣经》中给出的答案是否定的。因为耶稣清楚地知道,耶和华从不滥用全能的力量。而任何使耶和华不悦的事,他都不会做。
四 耶稣的爱
关于耶稣基督的爱,在《圣经》中主要体现在三个方面:自我牺牲精神、亲切怜恤和乐于宽恕的精神。
耶稣说:“人为朋友捐助生命,人的爱心没有比这更大的了”。耶稣甘愿为人类献出自己的完美生命,可以说是爱心的最伟大再现。耶稣在还没降世为人之前,在天上拥有很高的权柄和地位。他跟耶和华以及千千万万天使有着十分亲密的友谊。尽管这样,上帝的独生子还是甘愿“彻底舍了自己,取了奴隶的形态,成为人的模样”。他在地上时一心一意地传道,放弃了一般人视为正常的舒适生活。他说:“狐狸有洞,天上的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方”。耶稣本来是个工艺超卓的木匠,他本可以花一些时间,为自己盖所舒适的房子,或者造一些精美的家具。可是,他却从没有利用自己的技能来谋取物质财富。甚至是在耶稣临终前的下午被挂在十字架上时,心里仍惦念着门徒,关心传道工作。
《圣经》中记载了耶稣怎样体谅别人的痛苦,主动关心身困境中的人。一次,一群人跟随着布道的耶稣,有个“满身麻疯的人”也跟着他。在《圣经》时代,麻疯病人必须受到隔离,以免把麻疯传给其他人。但是,当这个麻疯病人来到耶稣面前,跪下恳求他说:“只要你愿意,就能使我洁净。”耶稣并没有嫌弃他,而是动了怜恤之心,还伸出手来摸他,说:“我很愿意!你洁净了吧。”麻疯立刻从麻风病人身上消失了。再看《福音书》中的有关记载:耶稣到加利利的拿因城附近郊区传道时,遇到一队送殡行列。死去的人是家中的独子,母亲是位寡妇,这位青年人是她唯一的依靠。耶稣为这位痛失亲人的母亲难过,于是“动了怜恤之心”。他语气坚定地说:“不要哭。”然后,走到担架上的人身边,以洪亮有力的声音对着死者说:“年轻人,我吩咐你起来!”“死者就坐起来,开口说话,”就像从酣睡中醒来一样!
耶稣的爱在另一个重要方面—— “乐意宽恕人”中也有所表现。虽然遭受到巨大的痛苦,但在临终前,他还在说:“父亲啊,求你宽恕他们,因为他们不知道自己在做什么”。另外一个令人感动的例子是关于耶稣是如何宽恕使徒彼得的。在耶稣临终前的晚上,彼得对他说:“主啊,我随时可以跟你一起坐牢,一起赴死。”然而,短短几个小时之后,彼得竟然三次不认耶稣!当彼得第三次不认耶稣时,《圣经》说:“主转过身来,看了彼得一眼。”彼得顿时因自己犯下大罪而觉得无地自容,“就出去,痛哭起来。”在耶稣死后,彼得还在想:“主宽恕了我吗?”而耶稣在复活当天就去探望彼得并向已经悔改的彼得表明,自己仍然深爱他、重视他,还让彼得在门徒的活动上担负重任。