摘 要：典故是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。典故是中国古典诗词不可或缺的部分。高中语文课程标准规定，学生在高中阶段必须学习和背诵一定的古典诗词，从而培养学生欣赏中国文学名著，达到陶治性情，涵养心灵，提高审美的的作用。搞好典故教学也成为中国古典诗词教学中的紧要任务。
　　关键词：诗歌；典故；教学
　　在高中古典诗词中，典故是中学教师和学生需要面对的一道障碍。高中教材中古典诗词有3个单元，共44首诗词，涉及典故180多个。典故种类多且用法繁杂。如李商隐的《锦瑟》，四个典故并用，诗意迷离。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》共五个典故，词人借古人事迹抒发内心的情怀。典故的讲解清楚则罢，不清楚会让学生更加困惑。课堂中教学方式机械单一，毫无个性，能够精彩地将典故运用于课堂的较少。高中阶段学生又处于知识储备的阶段，传统文化基础薄弱，对于典故的学习大多数只是浮于表面。鉴于辅助工具的缺失，学生在学习典故时往往是无从下手。那么如何进行有效的学习，提升语文素养呢？笔者认为可以从以下几个方面入手。
　　一、统帅全局，对文本全面把握，细致入微进行解读
　　中国古代"师"者，寓意"将""帅"加冠。老师不仅可以教书育人，传道授业，更具有指挥千军万马，决胜于千里之外的能力。因此教师在进行古典诗词的典故教学过程中必须对文本"了如指掌"、"成竹在胸"。
　　高中语文课本必修四选入了辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。以本文为例，典故共五个，即"英雄无觅孙仲谋处"、"廉颇老矣， 尚能饭否？ "、"人道寄奴曾住"、"元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾"、"佛狸祠下， 一片神鸦社鼓"。在教学过程中，老师往往要求学生通过课文注释找到五个典故，学生通过合作交流也能够找全。可是老师在讲解过程中依旧感到困惑和乏力。究其原因是每一个典故都涉及到人物历史资料。典故中的南朝宋武帝刘裕、北魏太武帝拓跋焘，宋文帝刘义隆等人物往往不是大家耳熟能详的，历史典籍资料也较少，没有互联网和专业书籍的帮助往往不能够解读典故。因此，教师在讲解的过程中必须从全局把握文本典故繁多的特点，特别是词上阕和下阕中人物典故的不同之处和相似之处，然后借助工具逐一对典故进行细致而全面的了解，才能在授课的过程中不会感到吃力。同时，通过对文本细致的解读，抓住典故中人物的共同特点去启发学生。如"为什么辛弃疾在词的上阕中写到了孙权和刘裕"，学生通过教师典故的讲解便可以很清楚地了解到他们都以京口为基地，开创百年基业，实现其人生价值，都勇敢地面对北方的强敌。
　　二、巧用支点，撬起课堂教学
　　中国知名教育专家卢志文曾这样说过：课堂教学既是技术，也是艺术。首先是技术，终究是艺术。课堂教学从技术开始，走向艺术境界，以技术做基础，以艺术为巅峰。那么对于古典诗词中典故较多的文本教学如何发挥其艺术魅力，使得课堂充满生命力？笔者认为，文本的切入点和课堂支点的选择尤为重要。好的切入点可以牵一发而动全身，撬动整堂课的精彩。例如《永遇乐·京口北固亭怀古》的切入点不是"情感"而是"典故"，通过典故的理解来引导学生感悟其中蕴含的词人壮怀激烈的爱国之情和人生不得意的失落。如果学生对于典故也是一知半解，对于文本中的情感把握也自然流于表面。笔者以"典故"为切入点进行授课。首先由臧克家对济南辛稼轩纪念馆的对联"力挽河山，浩气贯日语，空余英雄心一颗""名垂宇宙，文光射斗牛，剩有悲壮词千篇"的对联和同学们对辛弃疾的了解，引导学生初步感悟辛弃疾作品的特点：壮怀激烈的爱国之情和悲壮慷慨的豪放词风。同时抛出问题"这副对联中'名垂宇宙，文光射斗牛'怎样解释呢？"顺势引出"文斗"二字源于王勃的《滕王阁序》的"物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。"从而引出本堂课的线索"用典"，通过一个个生动，精彩的典故推动课堂的进程，当学生们详细地了解了辛弃疾典故背后的人物故事和意图后，很容易理解辛弃疾，"斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎"借南朝宋武帝刘裕的故事标明作者渴望北伐，收复失地的心情。"元嘉草草，分狼居胥，赢得仓皇北顾"意在告诫当权者韩侂胄以史为鉴，应仔细准备，积极备战不要仓促北伐。
　　三、迎难而上，直面典故教学中存在的问题
　　中华名族自古就有着诗歌传统，被称为诗歌王国，其中"用典"是中国古代诗文创作的重要特色之一。由于用典是"作诗者借彼之意，写我之情，自然倍觉深厚"。古人作诗喜欢用典、好用典的原因，刘勰认为用典可以达到"情深而不诡""风清而不杂""事信而不诞""义直而不回""体约而不芜""文丽而不淫"的效果。可是，在教学过程中，典故的纷繁复杂和耗时耗力使得很多中学教师面对典故心生畏惧。例如《归去来兮辞》的教学过程中，学生对陶渊明形象的理解总有深深的隔膜。探究根源我们不难发现《归去来兮辞》一文中典故较多，"乃瞻衡宇。"该典故出自《诗经·陈风·衡门》。"三径就荒。"该典故出自《三辅决录》。"审容膝之易安。"该典故出自《韩诗外传》卷九。"或植杖而耘耔。"该典故出自《论语·微子》。"登东皋以舒啸。"该典故出自《晋书·阮籍传》。如若学生不能很好地理解这些典故内涵，自然在理解陶渊明形象及其情感自然有隔靴搔痒之感。
　　本文典故驳杂，对于理解文本又不可或缺，因此老师在解读文本的过程中遇到了诸多困难。同学们也都畅所欲言，说自己在预习和借鉴参考资料后对文章中的"典故"理解也有困惑。最后文章在大家热烈的讨论下完成了教学任务。通过这堂课笔者认识到典故教学虽然存在难点、疑点，可典故的这些疑难点教学却不应该被忽略或者有意回避，而是在适当的时候展开，老师和学生们共同探讨，直面典故教学中的问题，才能圆满地完成教学任务。事实上，典故大多来源于民间传说，人物传奇故事和历史事实等。充满了趣味性，能够充分激发学生的好奇心和求知欲望。古典诗词中的典故，除了一些少数人为了显示自己的才华，"拘挛补衲，蠹文已甚"以外，大多数典故是比较容易解读的。例如《永遇乐·京口北固亭怀古》中，"孙权"、"廉颇"这一人物形象，学生通过影视作品或者中学生必读书目《三国演义》《史记》等都有比较详细的了解。因此，典故的教学应该是一个师生共同探讨，相互弥补，迎难而上的学习过程。
　　四、精心设计教学环节，构筑生命课堂
　　中国文化博大精深，中国古典诗词中的典故往往根植于中国的传统文化，如"围魏救赵"来自历史事实，"精卫填海"取自《山海经》中炎帝的女儿精卫的故事，王维的《过香积寺》，"薄暮空潭曲，安禅制毒龙" 中"毒龙"二字源于佛经，表邪念妄想之意，"皆大欢喜"源于《金刚经》。因此典故有着高度的概括性、趣味性和含蓄美的特点。教师完全可以根据典故的这些独有的魅力构建充满生命力的课堂。例如让学生搜集自己喜欢的典故，课堂上互相分享，让学生进行典故演讲大赛，观看相关的典故影视作品甚至根据典故内容拍微视频等等。通过这种方式，学生参与课堂的积极性和学习古典诗词的兴趣不断提升，课堂氛围融洽和谐，教学过程也变成学生精彩的个人表演和人生经历。
　　总之，在教学实践中对古典诗词典故教学的实施，一方面可以提高学生学习古典诗词的积极性和兴趣，让中学生充分体会到中华民族文化中所蕴含的民族"符号"，为形成一定的文化底蕴奠定基础。另一方面教师通过古典诗词典故教学可以不断提升自我，培养终身学习，教学相长的观念。
　　参考文献：
　　[1]周振甫.文心雕龙注释[M].北京：人民文学出版社，1981.
　　[2]汪涌豪，骆玉明.中国文学史[M].东方出版社，1999.
　　作者简介：白涛（1989.7-），男，陕西西安人，陕西师范大学文学院2013级学科教学（语文）专业研究生；吕敏娇（1990.8-），女，陕西西安人，陕西师范大学文学院2013级学科教学（语文）专业研究生。