元丰②六年十月十二日夜，解衣欲③睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者④，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭⑥。庭下如积水空明⑦，水中藻荇⑧交横，盖⑨竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑩少闲人如吾两人者11耳12。
　　译文
　　元丰六年十月十二日夜晚，（我）解衣打算睡觉，月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有（和我）一起分享这种快乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。（月光）照在庭院中，好像积水一般清明澄澈，水中的藻、荇交错，原来是竹子、柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两人这样的闲人罢了。
　　注释
　　①承天寺：在今湖北黄冈南。此文写于作者被贬官黄州期间。
　　②元丰：宋神宗赵顼的年号。
　　③欲：打算，将要。
　　④念无与为乐者：想到没有一起分享这种快乐的人。者：助词。……的人。
　　⑤相与：共同，一起。
　　⑥中庭：正房前的院子。
　　⑦空明：形容水的澄澈。
　　⑧藻荇：均为水生植物。
　　⑨盖：原来，大概。
　　⑩但：只，仅仅。
　　11 者：指示代词。义同“这”“这样”。
　　12 耳：语气助词。而已，罢了。
　　练习
　　一、给下列句子画节奏线。同时翻译下列句子。
　　1. 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
　　2. 怀民亦未寝，相与步于中庭。
　　3. 但少闲人如吾两人者耳。
　　二、你能找到文中描写月光的句子吗？试着用自己的话，说一说作者描绘了一个什么样的美妙境界。
　　三、这篇小古文是作者遭遇文字狱时被贬黄州、近于流放的境况下所写。请你认真品读，体会作者在文中表达的感情。
　　轻松学古文
　　如果选择一个历史人物作为自己的偶像，我相信很多人都会想到苏轼。他是一个纯粹的人，不会阿谀奉承，更不会愧对自己的内心。
　　“乌台诗案”之后，苏轼被贬到黄州，皇帝只给了他一个闲职，而且到哪里都要汇报。他过着被流放加软禁的日子，可想而知，当时苏轼的心情有多郁闷。
　　《记承天寺夜游》这篇文章中有两个人物：一个是苏轼，一个是张怀民。张怀民与苏轼都是被贬谪到黄州的文人，而且志同道合。张怀民是元丰六年（1083年）被贬谪到黄州的，当时苏轼被贬到黄州已经四年了。张怀民初到黄州时住在承天寺，他在住所旁建造了一座亭子，苏轼称之为“快哉亭”。古代文人的生活方式，本真并且浪漫，亭台楼阁，风花雪月，生活得那么自然。
　　古人经常被大自然的景观所打动，总能发现意外的美好。就像这个月夜，其实没有什么与众不同的地方，但在蘇轼的生花妙笔之下，却显得格外清幽宁静，月华如梦。
　　苏轼是一个对月亮情有独钟的诗人，在他的三百多首词中，写月亮的就有五十多首。他笔下的明月浸透了独特且丰富的人生感悟，寄托着高洁的情操。
　　苏轼曾经悲月。在被贬黄州的第一个中秋月，苏轼写下了“月明多被云妨”“人生几度新凉”的词句，赋予明月悲剧色彩，寄托自己才高见妒、忠而被谤的人生感叹。
　　苏轼曾经叹月。他初到黄州时举目无亲，深居简出，静静的月夜对他来说是如此寂寞。在寒霜之中，在孤寂清冷的月光之下，他写下了“缺月挂疏桐，漏断人初静”的词句，留下了苏轼高洁自许、不愿随波逐流的孤傲身影。
　　苏轼曾问月。“明月几时有？把酒问青天”的词句，仿佛让我们看到了一个迷茫、徘徊的身影，对月亮、对自己、对人生苦苦思索着。在“月有阴晴圆缺”的启迪下，苏轼那颗烦躁而充满忧郁的心宁静了、释然了，消解了对世人混沌的叹息。
　　苏轼曾经咏月。透过他歌咏月亮的词句“举杯邀月，对影成三客”，我们感受到了他超然的精神世界。历经了生活的磨难，他内心的徘徊、困惑已荡然无存。他化悲怨为旷达，其浩然之气油然而生，有神仙出世之姿。
　　我们经常说艺术来源于生活，苏轼就是以自己的亲身体验，创造了属于他的艺术世界。天上的一轮明月，从来就不曾离开过苏轼，在他的笔下焕发出新的光彩。从此月亮代表的不仅仅是一个冷冰冰的天体，还折射出苏轼的人格魅力和博大胸襟。苏轼这样的人物，在中国文化长河中永远光彩夺目，铸就了不变的永恒！
　　（本栏目由北京市昌平区回龙观第二小学卢新元老师供稿）