据说，赶驴人驱策懒驴的方法是在懒驴脑袋的前面挂上一根鲜嫩的胡萝卜，让驴子在美食的诱惑下不断地向前走，最终到达目的地。赶驴人的做法虽说有些狡猾，但淋漓尽致地体现了“打赏之道”。
　　“打赏”即给予对方好处，至于目的，要么是让所识穷乏者得，要么是让别人入我彀中，为我所用，要么是满足自我需求，肯定自我。
　　在古代，“打赏”一词要么有鲜明的等级色彩，要么有“施舍小费”之意，总之有浓重的“不平等”之意。《红楼梦》中宝玉的长姐贾元春回贾府省亲，打赏贾母、贾政、宝玉等人众，贾母等人必须要行谢恩之礼，这样的“打赏”何其无味！
　　当下的网络“打赏”充塞于自媒体，人人可以成为“打赏者”，所以，网络“打赏”就是一场草根文化的胜利的说法丝毫不过分。新东方创始人俞敏洪的一段话更加可以说明草根文化有着蓬勃的生命力，他说：“移动和互联网的发展，带来了整个社会对创新能力的宽容，对创新能力的支持，让大家有了发现自己的机会，这是特别让人欣慰的事情。”其言下之意就是，网络存在的地方，自我展现就存在，也就意味着草根文化会长久存在，“打赏”也会长久存在。
　　但是自我的展现如果被贴上“打赏”的标签性质可能就变了。对于求上进的展现者，“打赏”能促其进步，使其脱颖而出，比如歌手馮提莫在斗鱼直播平台惊艳亮相之后，就在粉丝的不断“打赏”下走出网络，登上现实舞台，可以说纯粹的草根文化打造了冯提莫。对于哗众取宠、媚俗的人，“打赏”会促其快速陷进泥潭，此时的“打赏”就是助纣为虐，是草根文化没有理性的体现。前不久自诩为“国内高空挑战第一人”，全网粉丝超百万的湖南小伙吴咏宁在直播高空攀登时坠亡。知情人介绍说，吴咏宁没有团队，喜欢在没有任何保护措施的情况下，在高空做一些高危动作。打开吴咏宁在美拍的账户“极限咏宁”，其账户介绍信息为：“国内无任何保护极限挑战第一人，挑战全世界高楼大厦”。如此近乎“妄言”的宣言，可以说，吴咏宁的出事是迟早的事情。一位高空挑战爱好者巴克认为，“我觉得网络视频害了他，因为有粉丝打赏之类的。”吴咏宁的悲惨结局充分地体现了草根文化泥沙俱下的特征。
　　“打赏”的盛行彰显了草根文化的影响力，但作为“打赏者”的民众切不可因为别人的展现给自己带来满足而盲目地发放“胡萝卜”，“胡萝卜”的发放务必要慎重，否则，裹挟着泥沙的草根文化内含的洪荒之力会毁天灭地！
　　（编辑：李跃）
　　评点：李凤成
　　文章以用胡萝卜赶懒驴的生活现象开篇富有趣味。所谓“好的开始是成功的一半”，所以开篇务必精心，力求新颖。
　　主体部分先以“打赏”的目的承接首段，再以古代“打赏”的特点引出下文的“网络打赏”，过渡自然。一篇好的文章在过渡、衔接方面是必须要用心的，如此，结构上才会给人以紧凑之感。接着重点论述了“网络打赏是一场草根文化的胜利”的论断。然后以“但是”引出对这一观点的辩证思考。对于角度较多的作文材料，辩证思考是明智的做法。结尾部分以“胡萝卜”的比喻有意识地回应了开头，使得结尾含蓄有味，全文结构完整。
　　从《红楼梦》到冯提莫，再到吴咏宁，所选素材都与“打赏”有关，用材精准，而鲜活的素材有着浓郁的时代气息，可以看出作者对生活的用心体察。文章以“打赏”与草根文化的联系为文脉，从是什么到为什么，再到怎么办，推进有度，思路清晰。文章稍显不足的是对怎么办的讨论有些单薄。