摘要：典故是中华传统文化的精粹，典故教学是高中语文教学的一个重要内容。典故教学有利于传统文化的继承，有利于个体人格的健全，有利于美育功能的发挥。基于此，本文从高中语文教材中彰显出的典故文化入手，探寻典故教学的重要意义。
　　关键词：高中语文 典故教学 重要意义
　　典故是中华传统文化的载体，是古人智慧的结晶。它高度凝聚了传统文化的多种表现形态，可以说，每一种表现形态都具有一种文化象征意义。学生学习典故的过程，就是在接受、传承中华传统文化的过程，学生自身人格也得到了熏陶与濡染，变得更具历史质感与人文关怀。笔者通过整理、归纳高中语文教材中常见的典故，力图从中概括出几种具有典型代表的文化内涵，以促进典故教学中美育功能的实现。
　　一、忠孝文化
　　忠与孝是两个极具文化分量的汉字，忠孝文化是中国古代历史文化的代表。中国的许多历史典故、文化故事等都与忠孝相关，通过学习忠孝方面文化典故，可以培养学生正确的忠孝观念，帮助学生塑造与时俱进的忠孝人格。
　　如在教学《滕王阁序》时，学生会接触到“叨陪鲤对”这一典故，它讲的是孔子的儿子孔鲤虚心接受父亲教诲的故事。孔鲤是孔子唯一的儿子，他自幼学诗、学礼，对长辈知礼、守礼、孝顺、忠厚，所以“叨陪鲤对”这一典故很好地体现了传统忠孝文化。又如李密的《陈情表》中“乌鸟私情”这一典故，它以自然界乌鸦反哺来类比人世间的养老亲老，以乌鸦反哺之情将“孝”的观念演绎得生动形象，蕴含着拳拳赤子心。此外，高中语文教材中还涉及诸如“比干”“荆轲”“苏武牧羊”“怀橘遗亲”等或忠或孝的典故。由上可知，教师积极、科学地对待高中语文忠孝类典故教学，可以实现塑造学生正确忠孝观的教育目标，从而达成锻造学生健康身心的美育功效。
　　二、隐逸文化
　　隐逸文化是中国传统文人文化中一种独特的文化形态。文人名士隐居山林，寄情山水，纵情丘壑，超然出世，“独与天地精神往来”，诗意地过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸生活。东晋大诗人陶渊明是千古隐逸诗人之宗，在某种意义上，陶渊明象征了中国传统隐逸文化，他闲居柴桑乡野，归隐匡庐山下，过着诗酒风流、躬耕亲耘的生活，人淡如菊，心素如简。因此，在教学中，教师应带领学生去想象陶渊明的生活场景，去体验陶渊明的内心世界，去解悟陶渊明的高尚人格，让学生在隐逸文化典故的学习中，生成丰富的审美体验，并获得真实的审美感动。
　　三、爱情文化
　　爱情是中国文化中永恒的题材，在中国文化典故中有许多与爱情相关，如“连理枝”“比翼鸟”“红豆”“梅子”“鱼雁”“秋波”等。连理枝是指连生在一起的两棵树；比翼鸟是指传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，在诗歌里比喻恩爱的夫妻。白居易在《长恨歌》中便引用了这一典故：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“红豆”象征着爱情与相思，王维曾说：“紅豆生南国，春来发几枝。”“梅子”一词也与爱情相关，它含有风情意味，古人还以梅子成熟借指少女怀春。在学习爱情类典故时，教师应引领学生了解古人的情感世界，感受古人纯真、深情的爱情之味，在美的洗礼中，培养学生正确的爱情观与人生观。
　　四、愁怨文化
　　愁怨是存在于主体内心世界一种忧愁感伤的情感状态，在古代文化典故中，愁怨文化多以审美意象的形式出现。如商女、鹧鸪、杜鹃、孤雁、断鸿、丁香、落红、梅雨、柳岸、烟波、长亭、西楼、劳歌、飞蓬、烟草、落帆等。商女即歌女，它与《后庭花》皆代指骄奢淫逸，不顾国家存亡的醉生梦死生活，国破家亡，令人遗憾感伤。“鹧鸪”“杜鹃”“孤雁”“断鸿”这一组意象充满着凄厉感伤的味道。在教学愁怨文化的过程中，教师应使学生真切地感受古人细腻绵密的感情世界，领会文化典故与意象所具有的审美内涵，从而能够科学地运用文化典故来传达自我情感。
　　五、结语
　　中华典故文化源远流长，是中国传统文化的重要部分。所以说，高中语文典故教学具有重要意义，它可以促进文化传承，可以完善学生人格，可以使学生在厚重的文化洗礼中，感受民族精神，点亮人生智慧，升华生命内涵，让学生由内而外地接受一次美的教育。
　　（作者单位：江西省南昌市新建区第一中学）