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摘 要 美术欣赏课的目的是陶冶学生情操,提高审美能力。要把握住美术作品的形式美和内容美,将多学科知识渗透到教学实践中,并介入多媒体教学,才能全方位多角度地提高学生审美能力。
关键词 美术欣赏课 渗透多学科 多媒体
中图分类号:G633.95文献标识码:A
《美术课程标准》总目标提出:“要在美术学习过程中,激发学生的创新精神,发展美术实践能力,形成基本的美术素养,陶冶高尚的审美情操,完善人格。”由此可以看出,美术课程的价值首要是陶冶学生的情操,提高审美能力,并引导学生参与文化的传承和交流。美术欣赏课已经成为中学美术教学的重要组成部分。美术欣赏教学培养的是学生的审美能力,而审美能力的培养首先是从欣赏能力开始的。“物发于外而情动于中”,人们对自然现象、社会现象有所感知是普通的心理现象,但对艺术美的感知却不是与生俱来的,必须通过后天的教育培养方能具备。
美术欣赏教学是直接将古今中外美术作品的精华作为学习对象,通过感性直观和富有启发性的教学手段,把抽象的艺术理论与艺术知识寓于对具体作品的分析讲解之中,使学生掌握对于艺术美的欣赏能力,逐步树立爱国主义、人道主义等思想意识,形成正确的审美观点,养成高尚的审美情操,并深刻地影响自己的气质、品格、意志、信念,以促进学生德、智、体、美素质的全面提高。
美术作品的欣赏,是一个作品与观赏者之间的双向互动过程,是一种特殊的精神活动。美术作品的美是作品形式美与内容美的高度统一,它所反映的社会生活内容以及所表达的思想情感,都必须通过具体可感的视觉形象才能传达给欣赏者。欣赏者在面对美术作品时,会根据自己的思想感情和生活经验,来理解或解释作品中的形象,甚至会以自己的经验和认识去丰富和补充作品的艺术形象的内涵。
欣赏者只有先把握住美术作品的形式美,才能进一步领会美术作品的内容美。美术作品的形式美,一般都是靠线条、面、体、色彩去塑造视觉形象的,但是,线条、面、体、色彩又不是孤立的,它们必须按照美的规律组合在一起,才能塑造出美的视觉形象,让人感受到美。而美术作品的内容美,一是指美术作品所具有的健康向上的社会内容,二是指美术作品中所表达出的美术家的美好情感等。所以,我们要想深入领会和欣赏美术作品的形式美与内容美,首先必须从美术家在其作品中所创造的视觉形象入手,看它美在何处。然后再分析视觉形象中所包含的社会内容,看它是否给人以健康向上的情感,又寄托着美术家的何种情感。这就需要我们不断地提高思想水平和艺术修养,多读些中外美术简史,尽可能多地参观一些美术作品展,多读一些鉴赏和评析美术作品的文章,这样,才能真正提高我们的美术欣赏能力。
为实现欣赏课教学的目的,我们在教学中可将美术欣赏与语文、音乐、政史等教材资源相结合,以加深学生对美术作品的理解。
中国传统文化讲究诗书画相结合,所谓“诗中有画,画中有诗”就反映了中国古代的山水画与古诗词之间有着密切的联系。在欣赏中国古代山水画时,难度最大的是让学生去领悟中国古代山水画中情景交融的意境,而以古诗词意境的理解来体会山水画的意境就容易多了。如欣赏南宋马远的《寒江独钓图》时,讲解、体会唐代文学家柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的意境,它们就有着异曲同工之妙。
音乐与美术之间有着千丝万缕的联系。把音乐引进美术欣赏课的教学中,能丰富学生的想象,增加学生的情感体验,从而影响学生的思想,陶冶情操,提高学生的审美修养。在欣赏蒋兆和的《流民图》时,选择二胡独奏《江河水》作背景音乐。由于音乐和画面同时呈现,听觉和视觉共同冲击,同学们的感受更加直观,情感得到了升华,把旧中国苦难的历程,生动形象地展示在学生的脑海中。
任何美术作品都是特定时代历史文化的产物,是政治、经济、宗教、文化生活及意识形态的反映。美术欣赏课需要把相关的政史等知识渗透到教学中去。如不了解法国大革命历史,就无法理解雕塑《马塞曲》和油画《自由引导人民》;不了解中世纪基督教文化,就不可能领略哥特式教堂建筑蕴涵的浓郁的宗教精神,也就无法理解乔托的《犹大之吻》等作品体现的世俗化与人文主义精神。
将多媒体介入美术欣赏课,将从根本上改变过去只靠幻灯和挂图的单一授课形式。运用多媒体通过视、听、读、析、思多感官结合,创设欣赏的情境,鼓励学生大胆地进行情感想象,多角度地感受艺术形象,便捷地帮助学生全面准确地理解和感受美术知识,从而提高审美能力。
如欣赏《中国古代宫殿建筑艺术》时,利用3D摹拟我国古代宫殿建筑,展示古代宫殿建筑磅礴的气势,通过动感的画面,引起学生心灵上的震憾,使学生对古代宫殿建筑产生浓厚的兴趣,有利于学生对一些欣赏重点、难点的理解和掌握,再通过Powerpoint比较宫殿建筑在不同时代的组合、体量、造型、色彩、装饰等,最后增加一个“宫殿建筑中艺术与文化思想的关联”的讨论题,充分调动学生展开讨论。这样的交互学习方式能有效地激发学生的学习兴趣,使他们产生强烈的学习欲望,从而形成学习动机。学生身在课堂,却能打破时空界限,驰骋中外,跨越古今,在艺术长河中漫游,在想象的空间中飞翔,使审美教育寓于潜移默化之中。
关键词 美术欣赏课 渗透多学科 多媒体
中图分类号:G633.95文献标识码:A
《美术课程标准》总目标提出:“要在美术学习过程中,激发学生的创新精神,发展美术实践能力,形成基本的美术素养,陶冶高尚的审美情操,完善人格。”由此可以看出,美术课程的价值首要是陶冶学生的情操,提高审美能力,并引导学生参与文化的传承和交流。美术欣赏课已经成为中学美术教学的重要组成部分。美术欣赏教学培养的是学生的审美能力,而审美能力的培养首先是从欣赏能力开始的。“物发于外而情动于中”,人们对自然现象、社会现象有所感知是普通的心理现象,但对艺术美的感知却不是与生俱来的,必须通过后天的教育培养方能具备。
美术欣赏教学是直接将古今中外美术作品的精华作为学习对象,通过感性直观和富有启发性的教学手段,把抽象的艺术理论与艺术知识寓于对具体作品的分析讲解之中,使学生掌握对于艺术美的欣赏能力,逐步树立爱国主义、人道主义等思想意识,形成正确的审美观点,养成高尚的审美情操,并深刻地影响自己的气质、品格、意志、信念,以促进学生德、智、体、美素质的全面提高。
美术作品的欣赏,是一个作品与观赏者之间的双向互动过程,是一种特殊的精神活动。美术作品的美是作品形式美与内容美的高度统一,它所反映的社会生活内容以及所表达的思想情感,都必须通过具体可感的视觉形象才能传达给欣赏者。欣赏者在面对美术作品时,会根据自己的思想感情和生活经验,来理解或解释作品中的形象,甚至会以自己的经验和认识去丰富和补充作品的艺术形象的内涵。
欣赏者只有先把握住美术作品的形式美,才能进一步领会美术作品的内容美。美术作品的形式美,一般都是靠线条、面、体、色彩去塑造视觉形象的,但是,线条、面、体、色彩又不是孤立的,它们必须按照美的规律组合在一起,才能塑造出美的视觉形象,让人感受到美。而美术作品的内容美,一是指美术作品所具有的健康向上的社会内容,二是指美术作品中所表达出的美术家的美好情感等。所以,我们要想深入领会和欣赏美术作品的形式美与内容美,首先必须从美术家在其作品中所创造的视觉形象入手,看它美在何处。然后再分析视觉形象中所包含的社会内容,看它是否给人以健康向上的情感,又寄托着美术家的何种情感。这就需要我们不断地提高思想水平和艺术修养,多读些中外美术简史,尽可能多地参观一些美术作品展,多读一些鉴赏和评析美术作品的文章,这样,才能真正提高我们的美术欣赏能力。
为实现欣赏课教学的目的,我们在教学中可将美术欣赏与语文、音乐、政史等教材资源相结合,以加深学生对美术作品的理解。
中国传统文化讲究诗书画相结合,所谓“诗中有画,画中有诗”就反映了中国古代的山水画与古诗词之间有着密切的联系。在欣赏中国古代山水画时,难度最大的是让学生去领悟中国古代山水画中情景交融的意境,而以古诗词意境的理解来体会山水画的意境就容易多了。如欣赏南宋马远的《寒江独钓图》时,讲解、体会唐代文学家柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的意境,它们就有着异曲同工之妙。
音乐与美术之间有着千丝万缕的联系。把音乐引进美术欣赏课的教学中,能丰富学生的想象,增加学生的情感体验,从而影响学生的思想,陶冶情操,提高学生的审美修养。在欣赏蒋兆和的《流民图》时,选择二胡独奏《江河水》作背景音乐。由于音乐和画面同时呈现,听觉和视觉共同冲击,同学们的感受更加直观,情感得到了升华,把旧中国苦难的历程,生动形象地展示在学生的脑海中。
任何美术作品都是特定时代历史文化的产物,是政治、经济、宗教、文化生活及意识形态的反映。美术欣赏课需要把相关的政史等知识渗透到教学中去。如不了解法国大革命历史,就无法理解雕塑《马塞曲》和油画《自由引导人民》;不了解中世纪基督教文化,就不可能领略哥特式教堂建筑蕴涵的浓郁的宗教精神,也就无法理解乔托的《犹大之吻》等作品体现的世俗化与人文主义精神。
将多媒体介入美术欣赏课,将从根本上改变过去只靠幻灯和挂图的单一授课形式。运用多媒体通过视、听、读、析、思多感官结合,创设欣赏的情境,鼓励学生大胆地进行情感想象,多角度地感受艺术形象,便捷地帮助学生全面准确地理解和感受美术知识,从而提高审美能力。
如欣赏《中国古代宫殿建筑艺术》时,利用3D摹拟我国古代宫殿建筑,展示古代宫殿建筑磅礴的气势,通过动感的画面,引起学生心灵上的震憾,使学生对古代宫殿建筑产生浓厚的兴趣,有利于学生对一些欣赏重点、难点的理解和掌握,再通过Powerpoint比较宫殿建筑在不同时代的组合、体量、造型、色彩、装饰等,最后增加一个“宫殿建筑中艺术与文化思想的关联”的讨论题,充分调动学生展开讨论。这样的交互学习方式能有效地激发学生的学习兴趣,使他们产生强烈的学习欲望,从而形成学习动机。学生身在课堂,却能打破时空界限,驰骋中外,跨越古今,在艺术长河中漫游,在想象的空间中飞翔,使审美教育寓于潜移默化之中。