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《易经》“大壮”卦乾下震上,乾刚而震动,这是“大壮”的含义。“大”是阳刚的表现,一种气势盛长宽宏的意思;“壮”是昌吉隆盛、是浑厚威雄、是宏伟远震的表达。在这种渐趋强盛的状态下,不仅需要守持正道,而且更应该学会克制,只有这样在这种状态下,才能更好地进步和发展。“大壮”卦之前是“遁”卦,遁是退让、躲避之意,这是遇小人时常使用的方式;但事物的发展都是在相互转换,有退就有进,有衰就有盛,消长盛衰循环往复,所谓“大壮则止”就是这个道理。
卦辞曰:“大壮,利贞。”唐孔颖达说:“群阳盛长,小道将灭,大者获正,故曰利贞也。”故卦辞释义:真正的壮大和强盛,德行要正才能有长久的利益和前途。
爻辞一:“初九、壮于趾,征凶,有孚。”该爻是“大壮”卦的基础,要坚守“壮而非礼勿履”的原则,违者即有“征凶”之后果;“孚”即信服、信任,但初九之爻“壮于趾”,既无应援,又处卑下,所以要固本待援,不易躁动妄“征”。故该爻释意:初九之爻,是事业发展壮大的基础,躁动冒进必有严峻艰险,这是会有应验的事。
爻辞二:“九二、贞吉。”故该爻释意:九二之爻,以阳刚居阴位,阴阳调和,以柔济刚;下体中位,二阳居阴,戒阳刚过猛,使刚柔相得,故此爻贞吉。
爻辞三:“九三、小人用壮,君子用罔,贞厉;羝羊触藩,羸其角。”九三之爻处下体乾卦之上,是健之极的表现;又以阳居阳,是健而不谦之象;壮健而不谦逊必用行之以为壮盛,这是一种容易激化的过分展扬和强势,不符正道所以有“羸其角”之危险。故该爻释意:莽撞的人一乘味地张扬并显示自己的强势,深谋远虑者却会收敛并顺其自然地发展,不符道义就有危险。
爻辞四:“九四、贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之。”故该爻释意:九四表示,守正吉顺,忧悔消亡;藩篱有了缺口就失去了拘系的作用,大车有着坚固的车轮就能驰骋向前。
爻辞五:“六五、丧羊于易,无悔。”故该爻释意:六五,舍弃公羊壮烈之性而取平易,没有什么不好。
爻辞六:“上六、羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。”故该爻释意:上六,公羊抵触藩篱其角被篱笆缠绕卡住,退不得,又进不得,很不利,但在艰难中坚持忍耐并妥善地处理好各种困难,终究会有好的结果。
《易经》“大壮”阴消阳长之卦,上卦震为雷,下卦乾为天,是雷在天上轰动运行,声威大震,故称大壮。给我们的启示:该卦表达的是一种昌盛强势状态,在这种状态下更要善于收敛,善于克制并获得发展。首要的是注重夯实事业的基础,持守正道,养成平和与谦逊的作风,灵活自如刚柔相济地办事。养成理性和稳妥;不要以张扬的方式造势,不要以强势的方式办事;在复杂的情况下更不能因自己的莽撞激化矛盾,即使真有实力也不必不可一世,否则就如同强壮的锋芒毕露的公羊触藩了,那么羝角被藩篱缠绕抽不回来,由主动变被动。
作者为中国道教协会副秘书长
卦辞曰:“大壮,利贞。”唐孔颖达说:“群阳盛长,小道将灭,大者获正,故曰利贞也。”故卦辞释义:真正的壮大和强盛,德行要正才能有长久的利益和前途。
爻辞一:“初九、壮于趾,征凶,有孚。”该爻是“大壮”卦的基础,要坚守“壮而非礼勿履”的原则,违者即有“征凶”之后果;“孚”即信服、信任,但初九之爻“壮于趾”,既无应援,又处卑下,所以要固本待援,不易躁动妄“征”。故该爻释意:初九之爻,是事业发展壮大的基础,躁动冒进必有严峻艰险,这是会有应验的事。
爻辞二:“九二、贞吉。”故该爻释意:九二之爻,以阳刚居阴位,阴阳调和,以柔济刚;下体中位,二阳居阴,戒阳刚过猛,使刚柔相得,故此爻贞吉。
爻辞三:“九三、小人用壮,君子用罔,贞厉;羝羊触藩,羸其角。”九三之爻处下体乾卦之上,是健之极的表现;又以阳居阳,是健而不谦之象;壮健而不谦逊必用行之以为壮盛,这是一种容易激化的过分展扬和强势,不符正道所以有“羸其角”之危险。故该爻释意:莽撞的人一乘味地张扬并显示自己的强势,深谋远虑者却会收敛并顺其自然地发展,不符道义就有危险。
爻辞四:“九四、贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之。”故该爻释意:九四表示,守正吉顺,忧悔消亡;藩篱有了缺口就失去了拘系的作用,大车有着坚固的车轮就能驰骋向前。
爻辞五:“六五、丧羊于易,无悔。”故该爻释意:六五,舍弃公羊壮烈之性而取平易,没有什么不好。
爻辞六:“上六、羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。”故该爻释意:上六,公羊抵触藩篱其角被篱笆缠绕卡住,退不得,又进不得,很不利,但在艰难中坚持忍耐并妥善地处理好各种困难,终究会有好的结果。
《易经》“大壮”阴消阳长之卦,上卦震为雷,下卦乾为天,是雷在天上轰动运行,声威大震,故称大壮。给我们的启示:该卦表达的是一种昌盛强势状态,在这种状态下更要善于收敛,善于克制并获得发展。首要的是注重夯实事业的基础,持守正道,养成平和与谦逊的作风,灵活自如刚柔相济地办事。养成理性和稳妥;不要以张扬的方式造势,不要以强势的方式办事;在复杂的情况下更不能因自己的莽撞激化矛盾,即使真有实力也不必不可一世,否则就如同强壮的锋芒毕露的公羊触藩了,那么羝角被藩篱缠绕抽不回来,由主动变被动。
作者为中国道教协会副秘书长