【摘 要】
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袁枚的《随园诗话》大多是一种即兴式的读诗漫笔，信手拈来，其中引证部分由于没有认真核对原作，出现过许多讹错。清代就已有不少人指出。钱钟书先生在《谈艺录》中提到的也很有几条。现在再举一例： 《随园诗话补遗》卷六第三八则引薛能《咏蜀柳》诗：“高出军台远映桥，贼兵曾砍火曾烧，风流性在终难改，依旧春来万万条。”这首诗并不难理解，只是“军台”这个词到底指的什么，是否古代调兵遣将的“点将台”一类建筑物？而《随
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袁枚的《随园诗话》大多是一种即兴式的读诗漫笔，信手拈来，其中引证部分由于没有认真核对原作，出现过许多讹错。清代就已有不少人指出。钱钟书先生在《谈艺录》中提到的也很有几条。现在再举一例：
《随园诗话补遗》卷六第三八则引薛能《咏蜀柳》诗：“高出军台远映桥，贼兵曾砍火曾烧，风流性在终难改，依旧春来万万条。”这首诗并不难理解，只是“军台”这个词到底指的什么，是否古代调兵遣将的“点将台”一类建筑物？而《随园诗话》中不只一处指到军台，且似乎是一种流放人犯的场所。查《辞源》“军台”词下：“清代西北两路传达军报及官文书的机构。”相当驿站。既然军台是清代才有的事物，怎么会出现在唐代诗人薛能的诗中呢？再查《全唐诗》第561卷，薛能原诗题目是《柳枝四首》，《随园诗话》引的是其第二首。原诗第一句是：“高出军营远映桥”，袁枚抄引时误将诗题凭记忆写作《咏蜀柳》，又将“军营”误作“军台”，给后世读者造成了麻烦。
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