今年得咏猴诗四首，谨送上用迎新春并请一乐。
　　一
　　屈奇由造化，
　　古来称王孙。
　　察慧并轻迅，
　　貌乖而不纯。
　　二
　　沐冠终虫质，
　　缘升本性资。
　　鼠服须爪利，
　　牛载一何迟。
　　三
　　体似然无礼，
　　丹唇而兽身。
　　缨牵讨喜兴，
　　毕竟是亲邻。
　　四
　　戏蜂图习见，
　　献寿示真诚。
　　常作马背物，
　　逍遥乐太平。
　　小注：
　　1.屈奇：瑰异，奇怪。《文子·符言》：“老子曰：‘圣人无屈奇之服，诡异之行。’”王延寿《王孙赋》：“原天地之造化，宗神伟之屈奇。”
　　2.王孙：猴的别称。
　　3.察慧：聪明而有智慧。中医称眼明为慧。阮籍《猕猴赋》：“外察慧而无度，故人面而兽身。”
　　4.纯：美，善。《礼记·郊特牲》：“毛，血，告幽全之物也。告幽全之物者，贵纯之道也。”郑玄注：“纯，谓中外皆善。”
　　5.虫质：即虫豸，小虫类。谯子《法言》：“人之所以贵者，以其礼节也。人而无礼，其猕猴乎？虽人象而虫质也。”
　　6.缘升：攀缘树木。《诗·小雅·角弓》：“无教猱升木。”毛传：“猱，猿属也。”孙炎注《尔雅》曰：“猱，母猴也。”无教猱升木，意为猴子爬树不用教。
　　7.鼠服：使老鼠屈服。王充《论衡》：“蚊虻之力，不如牛马，牛马困于蚊虻者，势也。鹿之角足以触犬，猴之手足以搏鼠。然而鹿制于权，猴服于鼠，爪不利也。”
　　8.牛载：被牛乘载。郭颁《魏晋世语》：“司马宣王辟周泰为新城太守。钟毓谓泰曰：‘君释褐登宰府，乞儿乘小车，一何快。’泰曰：‘君明公之子，少有文彩，故守吏职。猕猴乘土牛，一何迟。’众皆悦服。”
　　9.丹唇：傅玄《猿猴赋》：“戴以赤帻，袜以朱巾，装其面，丹其唇，扬眉蹙额，若愁若嗔。”
　　10.马背物：明清以降，常见马背猴玉雕，寓意马上封侯。