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姓氏不仅仅是一个代表，每个姓氏中的人和事，都是家国渊源的一部分。研究与发掘它，对历史文化传承有着积极而重要的意义。
泰山羊氏是魏晋南北朝时期著名的世家大族，羊续、羊祜、羊琇、羊伊、羊欣等众多知名人士无不出其族中。他们或清廉为政，或忠君爱国，或驰骋沙场，或艺冠群芳而流传于世。
本文作者贾福英，山东新泰人，著有长篇小说《一代奇后羊献容》。在创作这部小说的过程中，她遍览魏晋群书，多方收集材料，尤其对羊氏家族的历史和现实做了深入研究，与多位羊氏后人交流，体会到了家族精神的脉络传承。
从泰山到江南：大历史中的家族迁徙
与羊氏家族的历史结缘并创作《一代奇后羊献容》这部小说，缘于母亲送我的一摞搬家舍不得丢弃的旧书。其中的《新泰风物史话》（山东友谊出版社 1992年出版，作者马培林、柳方来、周郢）一书中记载的“晋代羊门两皇后”之羊献容的坎坷经历深深打动了我。从那以后，我便有意无意地搜阅有关羊献容的历史资料，其传奇人生渐渐浮出我的脑海。
羊献容出身于公元300年西晋时期的世家大族，位尊西晋和前赵两朝皇后。她姿色倾城，风华绝代，却一生坎坷，命运多舛；她贵为晋朝皇后，却无法得到皇帝的庇护，在长达十六年的皇权争夺中，她始终处在政治动荡的风口浪尖，生活在刀光剑影之中，先后遭遇八王之乱，历经五废六立；当“五胡”的铁蹄踏过黄河，屠戮中原之时，她以其柔弱之躯，家国情怀，护佑黎民百姓，引领天下苍生；她颠沛流离、命悬一线，却以其过人的才智，坚韧善良的人格魅力，一次次化险为夷，最终获得幸福，演绎了一阕荡气回肠的生命之歌。同时，其曲折跌宕的人生经历，也有力地促进了民族大融合，为两千年历史长河中的女性所少见。于是，我萌生了创作《一代奇后羊献容》长篇历史小说的念头，试图用文学的形式，再现这段历史，还原这一杰出女性，为泰山历史人物画廊增加靓丽的一笔。
在系统查阅资料，广泛收集素材，为创作小说的准备过程中，我加深了对羊氏家族辉煌历史的了解。
羊姓是中华民族的古老姓氏。自西周“桐圭胙土”，“受氏分姓”，发展至东汉中叶，羊氏家族已成为“世吏二千石，九世并以清德闻”之名门望族。而泰山脚下的新泰羊流，则是泰山羊氏的肇兴之地，故有“地有羊氏之流风”之说。
历史上的羊氏家族可谓人才辈出，群星璀璨。在长达数百年的两汉至魏晋南北朝的政治变更中，羊氏先人以佐命之功行爵出禄，历践华阶，功勋显赫。无论是为政清廉的“悬鱼太守”羊续，为西晋统一三国立下盖世奇功的杰出政治家、军事家羊祜，还是书法家羊欣，北齐名臣羊烈，北魏名将羊祉……他们均秉承家训，为政则忠君爱国，清正廉洁；从军则视死如归，精忠报国；为文则情思骀荡，神采飞扬。即使那些看似柔弱的羊门女性，一个个也端庄贤淑，知书达礼，相夫教子，崇实笃行。《列女传》里记载的景献皇后羊徽瑜聪敏有才行，羊耽之妻辛宪英贤达有才鉴，羊祜之妻夏侯氏温良贤达受武帝褒奖，便是最好的例证。
永嘉之乱后，西晋倾覆，元帝东迁建康。羊曼对晋皇室忠心耿耿，不顾千山万水，道路险阻，合同羊门兄弟，率族众及其依附人口，从泰山平阳（今新泰）等地逐渐向南迁移，一直迁到战乱较少的江南地区，辅佐晋元帝。这是羊氏自祖辈徙居泰山平阳以来的首次大迁徙，羊曼为南迁始祖，后成为东晋的中兴名臣。自此，羊氏家族在江南繁衍生息，其庞大的支系遍及各地，“遗直堂”“悬鱼堂”“泰山堂”“岘山堂”等祖祠家庙，作为羊氏族人繁荣兴旺的标识性建筑，则星布各方，成为传承羊门家风的重要载体。
接通古今的“羊氏精神”
春秋不老，沧海桑田。历经千年，羊门家风世代传承的高风亮节、孝悌缜行之品质，长盛不衰，在当今现代社会的深层仍留下许多感人至深的篇章。海门羊氏“述先堂”就是最具代表性的祖祠之一。
2013年4月，筆者作为新泰“羊氏文化发掘及羊氏文化产业拓展研讨会”导游词的撰写者，与来自全国各地的羊氏宗亲代表第一次近距离接触。面对羊氏家族后人在羊流羊祜像、羊氏墓群、羊公祠遗址前顶礼祭拜，深深为姓氏文化与血脉相承的虔诚而动容，并第一次听人讲述广东汕头海门羊氏后人尊祖敬宗重建“述先堂”羊氏祖祠的动人故事。
海门羊氏源自齐鲁。明洪武年间，始祖羊良宝公为躲避战乱，率众不畏艰难，从江西吉水横山沿赣江南下，跋山涉水，到达汕头海滨，在海门镇定居，耕读立家，诚心践诺，仁怀济世，成为海门乡闾富有影响力的人物。清道光年间，第十四代羊英科公协助林则徐抗击外来侵略，屡建军功，被朝廷钦点为闽粤总兵官，驻守南澳。为报答先祖的福泽庇荫之恩，羊英科公请旨，在海门修建羊氏“述先堂”，为海门羊氏族人排定辈序，修撰族谱，成为光耀海门的羊氏第一人。
历经一百五十余年的风雨，“述先堂”祖祠坍毁废墟。20世纪80年代，第18代羊德仁族老立下重建“述先堂”的宏愿。（特别感动的是老先生一生致力于对中华羊氏历史文化和历史文献的挖掘、收集、整理，倾注了大量的心血。海门是广东省羊氏人口最大的聚居地，他在家乡乐善好施，捐资助学，对弘扬羊氏文化、传承孝道更是责无旁贷，是一位“中华羊氏精神”的卫道士和践行者）其六个儿子——锦波、炳金、炳林、老四、传财、传进继承父志，着手实施。建祠木材的质量由羊炳林先生全面把关，从东南亚购买，重建“述先堂”用地由旅居澳大利亚的羊老四族贤捐资置办，建祠事务由羊氏述先堂理事会牵头，老四、传雄、炳林、传伟、德木、羊五、春林等众多族贤协力完成。该祠堂于2012年9月举行了盛大的晋祠庆典，谱写了一曲传统文化与现代文明的完美融合的乐章。“述先堂”光环内更光彩夺目的核心应归属于海门后人的“羊氏精神”。
2014年10月，汕头海门“述先堂”羊氏祖祠又完成一项惊天善事。旅澳宗亲、广东省水利水电建设有限公司董事长羊老四先生为圆母亲李秀清老人多年的心愿出资承办，“述先堂”全体族人共同协办了一场历时七天七夜的佛教盛会——“水陆法会”。108位僧伽诵经，数千众生闻法，以祈福国家昌盛、民众安居、社会和谐。锦波、炳林兄弟们又为此付出满腔心血。
600余年的海洋生涯，海门羊氏在世代传承泰山羊氏优良家风中，培育了坚韧不拔的意志和宽广无私的胸怀。除斥资重建“述先堂”外，他们还济困扶贫，捐资助学，在他们身上充分体现族人团结和谐、乐善好施的羊氏精神与淳朴厚道的羊门家风。
2015年9月，笔者再次应邀赴浙江磐安羊氏家族聚居地双峰乡大皿村参加中华羊氏文化研究会举办的羊氏文化研究论坛，在那里，亲眼目睹了羊氏家族非物质文化遗产项目“炼火”的震撼，游览了羊氏家族保存完好的明清古镇，以及美丽幽雅的现代羊氏家园，深切感受到羊氏族人后世子孙不畏艰辛、艰苦创业、励精图治之勃勃生机。
泰山羊氏是魏晋南北朝时期著名的世家大族，羊续、羊祜、羊琇、羊伊、羊欣等众多知名人士无不出其族中。他们或清廉为政，或忠君爱国，或驰骋沙场，或艺冠群芳而流传于世。
本文作者贾福英，山东新泰人，著有长篇小说《一代奇后羊献容》。在创作这部小说的过程中，她遍览魏晋群书，多方收集材料，尤其对羊氏家族的历史和现实做了深入研究，与多位羊氏后人交流，体会到了家族精神的脉络传承。
从泰山到江南：大历史中的家族迁徙
与羊氏家族的历史结缘并创作《一代奇后羊献容》这部小说，缘于母亲送我的一摞搬家舍不得丢弃的旧书。其中的《新泰风物史话》（山东友谊出版社 1992年出版，作者马培林、柳方来、周郢）一书中记载的“晋代羊门两皇后”之羊献容的坎坷经历深深打动了我。从那以后，我便有意无意地搜阅有关羊献容的历史资料，其传奇人生渐渐浮出我的脑海。
羊献容出身于公元300年西晋时期的世家大族，位尊西晋和前赵两朝皇后。她姿色倾城，风华绝代，却一生坎坷，命运多舛；她贵为晋朝皇后，却无法得到皇帝的庇护，在长达十六年的皇权争夺中，她始终处在政治动荡的风口浪尖，生活在刀光剑影之中，先后遭遇八王之乱，历经五废六立；当“五胡”的铁蹄踏过黄河，屠戮中原之时，她以其柔弱之躯，家国情怀，护佑黎民百姓，引领天下苍生；她颠沛流离、命悬一线，却以其过人的才智，坚韧善良的人格魅力，一次次化险为夷，最终获得幸福，演绎了一阕荡气回肠的生命之歌。同时，其曲折跌宕的人生经历，也有力地促进了民族大融合，为两千年历史长河中的女性所少见。于是，我萌生了创作《一代奇后羊献容》长篇历史小说的念头，试图用文学的形式，再现这段历史，还原这一杰出女性，为泰山历史人物画廊增加靓丽的一笔。
在系统查阅资料，广泛收集素材，为创作小说的准备过程中，我加深了对羊氏家族辉煌历史的了解。
羊姓是中华民族的古老姓氏。自西周“桐圭胙土”，“受氏分姓”，发展至东汉中叶，羊氏家族已成为“世吏二千石，九世并以清德闻”之名门望族。而泰山脚下的新泰羊流，则是泰山羊氏的肇兴之地，故有“地有羊氏之流风”之说。
历史上的羊氏家族可谓人才辈出，群星璀璨。在长达数百年的两汉至魏晋南北朝的政治变更中，羊氏先人以佐命之功行爵出禄，历践华阶，功勋显赫。无论是为政清廉的“悬鱼太守”羊续，为西晋统一三国立下盖世奇功的杰出政治家、军事家羊祜，还是书法家羊欣，北齐名臣羊烈，北魏名将羊祉……他们均秉承家训，为政则忠君爱国，清正廉洁；从军则视死如归，精忠报国；为文则情思骀荡，神采飞扬。即使那些看似柔弱的羊门女性，一个个也端庄贤淑，知书达礼，相夫教子，崇实笃行。《列女传》里记载的景献皇后羊徽瑜聪敏有才行，羊耽之妻辛宪英贤达有才鉴，羊祜之妻夏侯氏温良贤达受武帝褒奖，便是最好的例证。
永嘉之乱后，西晋倾覆，元帝东迁建康。羊曼对晋皇室忠心耿耿，不顾千山万水，道路险阻，合同羊门兄弟，率族众及其依附人口，从泰山平阳（今新泰）等地逐渐向南迁移，一直迁到战乱较少的江南地区，辅佐晋元帝。这是羊氏自祖辈徙居泰山平阳以来的首次大迁徙，羊曼为南迁始祖，后成为东晋的中兴名臣。自此，羊氏家族在江南繁衍生息，其庞大的支系遍及各地，“遗直堂”“悬鱼堂”“泰山堂”“岘山堂”等祖祠家庙，作为羊氏族人繁荣兴旺的标识性建筑，则星布各方，成为传承羊门家风的重要载体。
接通古今的“羊氏精神”
春秋不老，沧海桑田。历经千年，羊门家风世代传承的高风亮节、孝悌缜行之品质，长盛不衰，在当今现代社会的深层仍留下许多感人至深的篇章。海门羊氏“述先堂”就是最具代表性的祖祠之一。
2013年4月，筆者作为新泰“羊氏文化发掘及羊氏文化产业拓展研讨会”导游词的撰写者，与来自全国各地的羊氏宗亲代表第一次近距离接触。面对羊氏家族后人在羊流羊祜像、羊氏墓群、羊公祠遗址前顶礼祭拜，深深为姓氏文化与血脉相承的虔诚而动容，并第一次听人讲述广东汕头海门羊氏后人尊祖敬宗重建“述先堂”羊氏祖祠的动人故事。
海门羊氏源自齐鲁。明洪武年间，始祖羊良宝公为躲避战乱，率众不畏艰难，从江西吉水横山沿赣江南下，跋山涉水，到达汕头海滨，在海门镇定居，耕读立家，诚心践诺，仁怀济世，成为海门乡闾富有影响力的人物。清道光年间，第十四代羊英科公协助林则徐抗击外来侵略，屡建军功，被朝廷钦点为闽粤总兵官，驻守南澳。为报答先祖的福泽庇荫之恩，羊英科公请旨，在海门修建羊氏“述先堂”，为海门羊氏族人排定辈序，修撰族谱，成为光耀海门的羊氏第一人。
历经一百五十余年的风雨，“述先堂”祖祠坍毁废墟。20世纪80年代，第18代羊德仁族老立下重建“述先堂”的宏愿。（特别感动的是老先生一生致力于对中华羊氏历史文化和历史文献的挖掘、收集、整理，倾注了大量的心血。海门是广东省羊氏人口最大的聚居地，他在家乡乐善好施，捐资助学，对弘扬羊氏文化、传承孝道更是责无旁贷，是一位“中华羊氏精神”的卫道士和践行者）其六个儿子——锦波、炳金、炳林、老四、传财、传进继承父志，着手实施。建祠木材的质量由羊炳林先生全面把关，从东南亚购买，重建“述先堂”用地由旅居澳大利亚的羊老四族贤捐资置办，建祠事务由羊氏述先堂理事会牵头，老四、传雄、炳林、传伟、德木、羊五、春林等众多族贤协力完成。该祠堂于2012年9月举行了盛大的晋祠庆典，谱写了一曲传统文化与现代文明的完美融合的乐章。“述先堂”光环内更光彩夺目的核心应归属于海门后人的“羊氏精神”。
2014年10月，汕头海门“述先堂”羊氏祖祠又完成一项惊天善事。旅澳宗亲、广东省水利水电建设有限公司董事长羊老四先生为圆母亲李秀清老人多年的心愿出资承办，“述先堂”全体族人共同协办了一场历时七天七夜的佛教盛会——“水陆法会”。108位僧伽诵经，数千众生闻法，以祈福国家昌盛、民众安居、社会和谐。锦波、炳林兄弟们又为此付出满腔心血。
600余年的海洋生涯，海门羊氏在世代传承泰山羊氏优良家风中，培育了坚韧不拔的意志和宽广无私的胸怀。除斥资重建“述先堂”外，他们还济困扶贫，捐资助学，在他们身上充分体现族人团结和谐、乐善好施的羊氏精神与淳朴厚道的羊门家风。
2015年9月，笔者再次应邀赴浙江磐安羊氏家族聚居地双峰乡大皿村参加中华羊氏文化研究会举办的羊氏文化研究论坛，在那里，亲眼目睹了羊氏家族非物质文化遗产项目“炼火”的震撼，游览了羊氏家族保存完好的明清古镇，以及美丽幽雅的现代羊氏家园，深切感受到羊氏族人后世子孙不畏艰辛、艰苦创业、励精图治之勃勃生机。