《我们现在怎样做父亲》相关论文
《我们现在怎样做父亲》借由“幼者本位”观念的提出，向中国传统观念中的“父子伦常”发起批判。鲁迅“幼者本位”的话语明显受到有......
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“父亲”及父子关系问题,在任何文化传统中都体现着多重的文化象征意味,并关乎我们的信仰。鲁迅通过《我们现在怎样做父亲》等文章......
鲁迅在《狂人日记》中提出了衡量"真的人"的道德标准:"不吃人",但又没有塑造出一个符合这一标准的人;鲁迅深刻地批判了"礼教" "吃......
《我们现在怎样做父亲》是鲁迅早期创作的一篇较为重要的杂文,文中提出的＂幼者本位＂思想对后世有深远的影响。本文尝试结合鲁迅笔下......
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长期以来，鲁迅的形象被扭曲成了一味斗争的政治工具，遮蔽了他的本原思想。其实，鲁迅的本原思想是在《我们现在怎样做父亲》中提出的“......
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惯常的印象和普遍的说法是，“五四”文学“反传统”并生成了“新文学”传统，但“五四”文学之“反传统”其含义究竟是什么，其实还存在......
鲁迅作品中很少有父亲的形象,《祝福》里的祥林嫂丈夫死去了,只能自己孤身带着孩子生活;《风波》中八一嫂也无奈的与自己的儿子相......
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本文阐述了鲁迅先生《我们现在怎样做父亲》一文所体现的教育思想,以及它对我国当前教育改革的一些启示。......
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０年前鲁迅先生曾作《我们现在怎样做父亲》一文，通过对封建宗法家族制下的家长权、父权的猛烈抨击，阐明了父母者对子女应尽的义务：“开......
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<正>在中国刚刚开启现代性历程的20世纪之初,鲁迅就在《文化偏至论》中提出了"立人"以"立国"的现代性构想,"立人"是这个构想的逻辑......
<正>1919年10月中国作家鲁迅发表了著名杂文《我们现在怎样做父亲》,一个月后的11月奥地利作家卡夫卡则给其父亲写了一封颇有影响......
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<正>我们在上一讲,主要通过《五猖会》和《父亲的病》这两个文本的阅读,从感性上感悟父亲与儿子之间的生命的缠绕;这一堂课,我们要......
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从"天下体系"、"天下文明"到"新天下主义",各种新天下观念在中国学界被反复论述。实际上,当代学者对于天下观念已经相对陌生,但对......
<正>1937年11月21日,陈独秀写就《我对于鲁迅之认识》,忆及周氏兄弟与《新青年》的关系:鲁迅先生和他的弟弟启明先生,都是《新青年......
从50年代开始,鲁迅的<风筝>就不断地被选入中学语文教科书,这大概有两个方面的原因.一则因为<风筝>中一句著名的话:"游戏是儿童最......
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<正>2018年9月7—9日,为纪念《狂人日记》发表100周年并纪念五四新文学运动的发生,《齐鲁学刊》编辑部于山东曲阜举办了"鲁迅与儿......
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<正>荀子在论"孝道"时,用"子道"二字做了标题,我以为是非常确切的。不仅对于他所论的"孝道",即使对于自孔子以来的整个儒家——不......
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