杨廷筠相关论文
儒家思想不仅是汉代以降两千多年中国传统社会的主流意识形态，也构成15世纪以来整个东亚意识的重要组成部分。历史上，儒学有两次大的......
张星曜（1633-1715？）,字紫臣,浙江杭州府仁和县人。他是明末第三代天主教的代表人物,也是天主教的重要护教者的宗教对话者,著有《祀典......
在明末天主教对儒家传统天观形成重大冲击的背景下，奉教儒者从思考自身问题出发，自觉反省儒学之得失，融会儒耶，重新诠释传统天观，从而建......
现在讲起丝绸之路,总是会说到罗马,提到意大利,其实,清代之前,没有任何文献中有关于中国人到过罗马或意大利的记载。反倒是自马可&......
<正> 杨廷筠(1557-1627)字仲坚、号淇园,浙江杭州仁和县人、是明末著名的天主教儒者。他出生于普通的官宦人家。祖父杨洲,曾中进士......
<正>杨廷筠(1562-1627),字仲坚,杭州府仁和县人。他是有名的护教者,有大量护教著作,是中国本地化基督宗教思想的开创者之一,是明末......
中国天主教徒扬廷筠通过辨析中国传统儒家"仁者爱人"观念和基督教"爱人如己"观念,指出基督教灵性之博爱与儒家伦常之爱的区别及后......
明清之际天主教在华传教士利玛窦在基督教神学框架内,用西方哲学元素论改造中国传统儒佛元素论,以"四行"代"五行"、"四大"。明末中......
20世纪初西安所发现的女性抱子像,近来研究有两种说法,一是认为此像跟方济会有关,二是与耶稣会有关。方济会之说,称其为中国的白衣......
杨廷筠是明末中国第一代儒家基督徒,与徐光启、李之藻一起被称为基督教"三柱石"。受到晚明社会现实与东林学风的影响,杨氏对地方实......
杨廷筠矛盾思想的成因有两个:一个是他对儒家思想的保留,一个是他的"大同"理论。为了将天主教思想整合进儒家思想体系,杨廷筠提出......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>陈继儒(字仲醇,号眉公)是晚明最为复杂也最有代表性的文人之一,他是著名诗人、小品家、书画家、评点家、出版家,也是大山人、......
本文就杭州开教，来杭传教士人数，教徒发展状况，天主教堂、墓地的建造，天主教教育机构的创办，以及翻刻西方学术、宗教书籍，中国儒家经典翻......
“文学”一词今义的形成乃晚明天主教和晚清基督教合力建构使然。1623年艾儒略刊刻《西学凡》和《职方外纪》二书,提出“文艺之学......
