江右王门相关论文
王塘南是阳明后学的杰出代表,也是江右王门主静思潮的集大成者。塘南认为“知道者以性为宗”,故其学以“透性为宗,研几为要”。他......
邹元标乃江右王门后学重要代表人物,但目前尚未形成学界研究的热点。综观已有研究成果,大多数视角仍然主要集中在他的哲学思想方面......
刘阳的学说和工夫是基于纠正阳明后学之弊而建立的。其“良知说”一方面将王阳明的良知学与易学之精蕴融为一体,另一方面又将周敦......
罗洪先是江右王门中的重要一员。洪先（1504～1564年），字达夫，号念庵，江西吉水人。他尝自称与聂豹（双江）“如一手足”（《念庵集》卷十七，《祭双......
邹守益的学说忠实于王阳明的思想,被称为王门正传。邹守益在信守王阳明思想的同时,也丰富和发展了王阳明的思想。邹守益对王学的继......
刘元卿是明代江右王门代表性的思想家之一,也是卓有成就的教育家。刘元卿一生主要从事教育事业,教育实践包括创办书院、举办讲会、......
＂江右王门＂是一个形成于明嘉靖后的颇具影响力的学术流派,是阳明学派的重要分支,其中不乏能诗善文之士,考索相关文献,得其诗人凡42人......
嘉靖八年(1529年)初,王守仁在南安去世的消息一路北传,过江西时“军民无不缟素哭送者”。待丧讯传到京城,王守仁的反对者松了一口......
作为“江右王门”的重要代表,罗汝芳对中庸之道有自己的体悟,他不仅将中庸视为儒家伦理道德的基本准则,将它当作达仁至善的方法论......
<正>阳明学是宋明理学的显学,对于明代思想界产生了巨大冲击。盛极一时后,阳明学却逐渐衰落,至清初迅速归于沉寂。阳明学遭遇发展......
<正>阳明心学起源于贵州,席卷于明代中后期的整个中国,引领出明末东林党的讲学之风,其影响远达于日本等国。近代日本的明治维新和......
浙中王门和江右王门公认为是阳明后学中的两大最重要的学派,两者有着显著的差异,这一方面是基于阳明学的内在矛盾,另一方面也是基......
<正> 就庐陵文化的精神而论,其外在表现可分为两种类型,即附庸文化和异端文化。关于庐陵文化中的附庸文化,可以官学和科举的发达来......
明代吉安府地处江西腹地,交通便利、经济发达,是宋明时期的文化中心,更是明中期阳明心学的传播之地。同时,吉安府也是佛教繁荣之地......
作为明代阳明学派的重要分支,在传衍心性之学的同时,“江右王门”以心学作为理论基础发表文学见解,并形成了自己的一套文学观念体......
