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本文以贵州卡蒲佯僙人原生性宗教认同为对象,探讨其原生性宗教认同在以“血缘”身份为基础之上,通过仪式、神话、空间和“教职人员......
中学生正处于身心发展的转折时期,无论是在心理上还是在行为上都有很强的可塑性。尤其是生活在极强宗教氛围中的藏族中学生,相对于......
通过对400名在校藏族中学生的问卷调查和8名学生的访谈,不仅探析了甘南藏族中学生宗教认同与民族认同的现状及影响因素,还分析了甘南......
内蒙古天主教作为社会的一个子系统,与其它子系统紧密相连的同时,也会呈现出独特的特征,而这些特征是必然受与本土文化长期不断的相融......
天主教在山西的传播发展历程是一个不断本土化的过程。本文拟将理论结合实际,选取山西省清徐县清源镇六合村作为个案,试图通过对六合......
本文运用田野调查方法,通过参与式观察和深度访谈获得关于北京朝鲜族基督教的一手资料,并运用民族人类学的族群认同理论、宗教学的......
“卡力岗”回族的族群认同,是在伊斯兰教深刻影响下的带有浓厚伊斯兰文化色彩的认同,人们的日常生活无不打上了伊斯兰教的印记,伊......
宗教是人类悠久的文化传统,是现实生活中重要的精神资源,是一种集体的社会意识.但因人类文明发展的多样性,不同的时空区域,宗教的......
任何民族,都是以共同族源作为其形成和存在的前提。其共同族源的确立,不是天生的,而是具体历史发展过程作用下的产物。共同族源的确立......
宗教认同研究兴起于欧美,近年来日益被中国学者所关注。中国学者对于宗教认同的研究,主要可以分为几个方面:心理体验、行为参与指......

