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严复“鼓民力、开民智、新民德”三育兼重的教育思想和实践尝试,拉开了近代中国教育现代化的序幕,其“新民德”之说,以划分“群”......
戊戌政变后，梁启超从流亡日本之初，即以营救光绪皇帝、继续改革事业为职志。梁氏一方面希望说服日本政要营救光绪，一方面积极准备武......
[摘要]甲午战败之后,兴起新的重农思潮。在这种思潮的影响下,各种基层力量通过兴办形式各异的基层农业学校、散发农书农报、举办农......
对于《学衡》,对于吴宓先生,我所知不多,且未见过吴宓先生,没有专门研究,也不可能再来补课。不过,最近读了刘克敌同志的新著《花落......
<正> 卢作孚和他那个时代的许多人一样,早年也曾深受西方资产阶级民主革命启蒙思想家学术思想的影响,追求光明。他曾加入孙中山先......
《论语·泰伯》篇中的“民可使由之”章在清末民初引起了很大的争议,争议的焦点主要集中在愚民的问题上.有关此章是否愚民的讨论在......
一、清末北京白话报刊的盛行 最早的白话报出现于19世纪后期。1876年，上海申报馆主人英商美查(Ernest Major ?-1908)鉴于“......
摘 要：晚清报人陈独秀在安徽芜湖创办的《安徽俗话报》，诞生于20世纪初白话报大发展时期，与此前的近代政论性报刊相比，出现了由救国向......
清末媒介文化之发生得益于深厚的传统资源。首先,作为一种传统的政治资源,官方的影响几乎渗入清末传播的各个领域。清政府在推动清......
一、引言rn黄遵宪是中国近代史上的一位先进人物,现代学者往往从中国近代著名的爱国诗人、出色的外交活动家的角度对他进行研究,而......
