志怪相关论文
本文以《幽明录》故事为中心，认为六朝时期观念中的鬼神世界与现实世界处于同一层面，鬼神世界点状地分布于现实世界间，依托于自然（山、......
“志怪”是传统知识统序中的重要组成部分。六朝至北宋中叶，“志怪”的文体归属发生了一系列的变化，逐步从“四部”中的“史部”诸类......
在《阅微草堂笔记》中，纪晓岚对崂山所出故事屡有载录，使崂山神异之名得以传扬。故事讲述者杨槐亭、杨雨亭与纪晓岚关系密切，为其提供......
本文以唐代道世(?—683)撰集之佛教百科全书《法苑珠林》①为中心,对于佛教故事的分类与经典化历程,作一鸟瞰式考察,而尤其着重于......
《阅微草堂笔记》是我国清代的一部著名笔记体志怪小说,带有明显的“夜化”叙事特征,夜化是指故事发生的时间大多在黑暗的夜晚,或......
清中后期,遣戍西域的流人文学创作随着时代、文风的嬗变也发生相应的变化,因此记载诸如鬼神精怪、因果轮回等“志怪”故事亦成为文......
对于志怪这一文体.我们今天当作小说来研究.然而,魏晋志怪小说中的"小说"概念,并非指我们现代意义上的带有虚构性质的有意识的文学......
鲁迅先生关于唐人传奇性质与地位的判断构成二十世纪以来中国文学史、小说史之常识,而近年来部分学者对此提出质疑,其质疑主要集中......
总有一些人,已是非常厉害了,但由于种种原因而寂寞无名。记者作为一种职业,最早可以追溯到哪个年代?我想到一个唐朝人:段成式。他......
《点石斋画报》中存在的大量志怪内容是学界长期争议的焦点,本文反思以文字为中心的研究理路,将研究视野从文字转移到图像上,通过......
摘要：魏晋南北朝时期志怪小说盛行于世，作为志怪中的一大类“鬼”故事则多种多样，独具魅力。鬼故事的盛行除了与中国本来的鬼神崇拜传......
现存《聊斋志异》半部"手稿本"是蒲松龄的一部原稿本,是研究《聊斋志异》的第一手资料,从中也可见作者的构思和修改的思想发展过程......
