碧霞元君相关论文
本文以炳灵寺第126、128、132窟明代壁画"富贵百子图"为研究中心,通过对画面细节的考释,认为其应是以碧霞元君为主尊的《送子娘......
河北省唐山市蚕沙口天妃宫复建以来,民间和学界有关该天妃宫供奉的主神是"妈祖"还是"泰山娘娘"存在不同意见。本文辨析了当地......
泰山岱顶碧霞祠立有万历年《敕建泰山天仙金阙碑记》及天启年《敕建泰山灵佑宫记》碑，记载了明代碧霞元君信仰列入皇家祭祀，并由皇家......
明清时期鲁西地区是碧霞元君信仰极为盛行的地区,呈现出庙宇数量众多、分布地域广泛等特征.地方官员和士绅对碧霞元君信仰大多持默......
在《池北偶谈·谈异》篇中,王士祯还记载了舍身还愿的习俗,即《泰山孝子》: 顺治十年（1653）四月,泰安知州某于 泰山下行,忽见片......
丫吉山风景旅游区位于平谷县西北部刘店乡境内，距北京城约７５公里，总面积５平方公里，是一处集自然风光和古代道教文化为一体的旅游区。 丫......
在福建众多的地方神中,陈靖姑是一个十分重要的地方女神,她是以“扶胎救产,保赤佑童”为职能的妇幼科专业神。陈靖姑,又作陈静姑、......
“眼光娘娘”,即道教以及民间信仰中的“眼光圣母惠照明目元君”、“眼光明目元君”,在民间还被称为“眼光老母”、“眼光奶奶”、......
摘 要 泰山文化作为一个对全国有重要影响性的名山，对培育社会主义核心价值观起到至关重要的作用。本文通过阐述泰山的多元性文化，分......
清初出现的《天妃经》,称明崇祯朝曾加封妈祖为“碧霞元君”.此事屡经学者考辨,多认为出自道士假托.今以新史料佐证,崇祯帝敕封元......
在明清两朝出现的妈祖与泰山女神共享“天妃”与“碧霞元君”称号的现象,已有研究解释为“道士杜撰皇帝封号”所导致的“以讹传讹......
涧沟村位于北京市门头沟区东北部妙峰山镇,距市区35公里,辖区面积为110平方公里,这里有驰名中外的金顶妙峰山自然风景区,还有数百......
泰山女神“碧霞元君”名号之由来,传统的说法是宋真宗所敕封.明末刘侗、于奕正《帝京景物略》卷三引“稗史”,称宋真宗东封泰山,“......
摘 要 广元宫是避暑山庄内的一处著名景观，从它建立之初即被赋予了浓重的政治意味，是清代国家政权“神道设教”思想的体现。同时广元......
妙峰山,北京西山北麓主峰,位于京西80余里门头沟区境内,明清两代以山顶“碧霞元君祠”声名遐迩,又以每年农历四月初一至十五娘娘......
后石坞rn后石坞位于岱阴天空山下,从岱顶丈人峰乘索道直达.这里有碧霞元君行宫.院内有以天然石洞,名曰“黄花洞”,传说为玉女修真......
泰山信仰即以泰山神（民间化后称为东岳大帝）和碧霞元君为主的宗教神灵信仰。泰山神信仰源于远古的山岳崇拜，在明代以前，泰山神不仅因多......
泰山文化发展至明清时期，出现了一次巨大转变。由于泰山国家祀典衰替，民间碧霞元君信仰兴起，促使泰山之上的活动主体由庙堂转向民间，由......
闫化川一文依据"大宋辛酉",认为"碧霞元君"封号于宋天禧五年(1021)前业已出现;又据明正德二年(1507),认为自本年起碧霞元君信仰正......
