中国理论界关于思维与存在的同一性问题的论争，最终虽然取得了某种共识，但是对思维与存在是如何同一的，即思维与存在的同一过程问题缺乏细致的梳理与深入的分析。 在哲学史上，黑格尔第一次自觉地、系统地探讨了思维与存在的同一过程问题。以“绝对精神”为基础的思维与存在的辩证同一，是黑格尔整个哲学体系的核心、出发点与归宿；马克思恩格斯在实践的基础上将黑格尔颠倒的思维存在关系翻转过来，并将其置于唯物主义的基础之上，但是他们对思维与存在同一过程的研究没有深入下去；毛泽东在读前苏联《政治经济学(教科书)》时所作的批注中阐明了思维与存在的辩证同一观，在实践的基础上提出了思维与存在的同一过程论，但他对同一的过程也没有进行具体的研究。 思维与存在同一的基础是实践活动，我们可将实践基础上的思维与存在的同一过程分为发现矛盾、确立目标、拟定手段、选优试验与推广实施五个阶段，每一个阶段都体现了思维与存在的同一性。而这个同一的过程，又具有两重性的特征，具体表现为有限性与无限性、阶段性与连续性、曲折性与前进性的对立统一。