从中国的现代化进程来看,晚清是中国女权运动的起点。在西学东渐的思想大潮中,女性解放和女子教育,也从强国保种的角度,被有识之士提上改革日程。不缠足、兴女学、办女报、提供女性就业机会······从晚清维新派士大夫如“康梁”等在家族之间的提倡,到民国后“五四”新文化运动中勇敢出走的“娜拉”。中国女性中,有一批得风气之先者,受到女性解放思潮的鼓荡,打破了“女子无才便是德”的传统思想禁锢,以身试法,不缠足不早婚,接受新式教育,走出家庭,走上社会,成为晚清社会转型中,新国民背景下的一代“新女性”。女性解放,无论是从观念到行动,还是从个人到群体,都绝非一帆风顺,轻而易举。特别是在第一代“新女性”身上,所承受的痛苦,所付出的牺牲,所面临的困境,都不仅仅是个人之事,而是时代的折射。本文试图从家学与个体生平的角度,聚焦于康有为的两个女儿——康同薇和康同璧的人生经历、交游与创作,通过对具体史实的爬梳,分别考察康氏姐妹在成为晚清第一代“新女性”的过程中,共同的家学背景和各自的人生经验,从中探讨晚清的女性解放之路是如何一步一个脚印地走出来的。康氏姐妹作为维新派领袖人物康有为的女儿,而能得风气之先,成为晚清女性解放的先行者,这既是一种幸运,也是一份责任。她们的人生之路,不只是个人奋斗与努力的一生,也与晚清以来女性解放的思潮休戚与共,更亲身见证和参与了中国女性觉醒和解放过程中的大事件,并在其各自的诗文创作中留下了她们的独特感受和思考。本文以康氏姐妹的生平为经,以晚清女性解放和如何成为新女性的时代主题为纬,将这两位女性的个人传记资料,与近代中国女性解放的历史步履相对证,希望能通过一些具体史料和问题的讨论,加深我们对晚清以来女性的思想、生活、情感、命运的变迁的认识。