本文的主要目的是阐述弗洛伊德的无意识理论及其哲学意义。无意识理论既是弗洛伊德学说的核心内容,又可用来概括其整个学说。本文所论述的无意识理论是着眼于整个弗洛伊德学说的,重点在于围绕弗洛伊德的无意识理论作哲学阐述,并把弗洛伊德的理论放在西方哲学史中,尤其是近现代西方哲学的转变过程中进行考察,以揭示弗洛伊德无意识理论与西方哲学在基本内容和理论倾向上的内在关联,从而确定弗洛伊德无意识理论在西方哲学史中的地位。 本文的主要论点是:从哲学上说,无意识理论汇入了叔本华、尼采开创的现代西方非理性主义思潮之中,它以“非理性科学”的形态与叔本华、尼采所开创的非理性主义哲学形成了呼应。无意识理论是科学和哲学交叠融合的产物,它具有科学和哲学的双重特征,因为它既建立在临床经验的基础上,同时又是一系列推测和思辨的结果,这使无意识理论不可避免地带有一种经验假说的性质。弗洛伊德的无意识理论对人的无意识新规定是其在哲学上的突出贡献,其哲学意义在于:意识和无意识共同构成了人的心理,它们之间具有连续性、统一性,人的心理是一个整体,这将成为有关人的哲学的新的出发点。在弗洛伊德对传统宗教和道德进行批判之后发现并肯定了无意识的支配地位,把人作为历史生成着和自主活动着的主体,作为首先进行意欲活动,其次才进行认识活动和社会活动的主体。无意识理论所遗留下的问题是:在传统宗教和道德的面纱被揭开以后如何重建一种新的道德?如何重新理解人的概念? 本文最后部分评述了一种“新道德”的设想,作为从弗洛伊德的无意识理论中所可能得到的最大启示:不是继续否定并拒斥无意识中的本能欲望,维持完美和分裂的旧道德,而是正视并接纳无意识中的本能欲望,建立完整和统一的新道德,这是人类面临的新挑战。此外,无意识心理学对哲学的一个重要启示就是心理哲学这一哲学分支的发展,因为无意识心理学为心理哲学奠定了科学基础,无意识心理将成为心理学和哲学共同关注和研究的主题。无意识心理学的发展将使哲学与心理的关系更加密切,从而使心理维度作为哲学的一个重要维度逐渐凸现出来。