“逸”是一个重要的中国古典艺术批评概念。“逸”在不同历史时期拥有不同的地位与内涵。但是目前对于“逸”的界定过于模糊与零散,并且掺杂了过多的带有主观色彩的语言,表现出了交融性与渗透性。尽管“逸”过于碎片和庞杂,但是按照逻辑性的思维分析,仍然能够理出一个清晰的脉络。文章的脉络是围绕“逸”的渊源、“逸”的内涵、“逸”的流变以及“逸”在中国古典艺术批评中的位置与当代价值进行的。文章立足于“逸”成为艺术批评标准这一时间背景,认为“逸”发端于唐李嗣真,奠定于宋黄休复,至元倪瓒达到登峰造极的水平。于明清时期“逸”产生了泛化并地位逐渐降低。文章以“唐”“宋”“元”三个时期作为“逸”的主要研究范围,在艺术门类的选择上多以书画艺术为主。以中国书法理论、中国画论中“逸”的相关资料进行分析。围绕“逸”在历史中的变化、“逸”在具体艺术门类中的运用、以及“逸”和“神”“妙”“能”的关系展开,探讨作为艺术批评标准的“逸”,最终认为“逸”是最高艺术批评标准。“逸”虽然是中国古典美学概念,但对于艺术学中国话语体系的建设仍具有十分重要的学术价值。