非物质文化遗产是人类历史发展进程中集体智慧的结晶,蕴含着丰富的传统文化基因和民族精神特质,也形成了一个民族独有的文化记忆,具有无可替代的文化价值。国家级非物质文化遗产的代表性项目撒叶儿嗬,是诞生于武陵山区清江流域的一种土家丧葬仪式,作为鄂西南土家民俗事象的重要代表,折射了土家族独特的民族文化心理。这种植根于土家族文化土壤之中的少数民族非遗,在现代化的进程中,其存续与传承的文化空间正在发生前所未有的巨大变迁。清江流域的山地环境使得这一区域传统上形成了闭塞而自足的文化生态,但随着城市化进程的加快,人口加速流动也带来了撒叶儿嗬的文化空间扩张。而进入媒介化社会之后,现代传媒的结构化变革,在对以撒叶儿嗬为代表的土家非遗带来巨大现实挑战的同时,也为它们的传承与传播提供了一个全新的媒介空间。本文以撒叶儿嗬为研究对象,以武陵山区清江流域为田野,对土家非遗文化空间的变迁进行调查,在人类学、社会学、传播学多个学科之间进行跨学科研究,试图以点带面,为土家非遗的现代传播提供新的视角与思路。全文分为五章,绪论通过对核心概念、文献资料等背景的梳理,为全文研究的展开建构一个框架背景;第一章从历史流变、发展内涵和现实价值三个方面对撒叶儿嗬进行深入阐释;第二章立足文化空间理论,对撒叶儿嗬及其文化空间的关系进行较为系统的分析;第三章作为本文的核心部分,通过在清江流域的上游、中游、下游三地分别进行田野调查,来梳理撒叶儿嗬文化空间的变迁情况,并分析文化空间转换对撒叶儿嗬传承带来的影响。第四章则从传播学的视域对撒叶儿嗬的文化空间与现代传播之间进行关联思考,从而试图为土家非遗在现代媒介社会语境下的保护与传承提供路径借鉴。