在中国民族学人类学史上,尤其在对中国西南少数民族研究领域,日本学者鸟居龙藏撰写的《苗族调查报告》无疑是一本经典著作。鸟居龙藏在“报告”中基于西方人类学理论,运用文献分析法、田野调查法等对苗族体质、苗族语言、苗族花纹、苗族笙鼓等进行了详细地志叙,将他眼中的贵州世界展现于世人。文章以《苗族调查报告》为研究对象,基于马克思主义理论,运用主、客位的视角及相关资料对《苗族调查报告》中所呈现的贵州人类学调查予以辩证地分析、探讨鸟居龙藏眼中的贵州世界。本文共分7个部分:第一部分:绪论对选题缘由、研究意义、“报告”研究相关文献做论述;对研究方法与论文框架做陈述;第二部分:梳理鸟居龙藏生平、学术生涯及其人类学研究贡献,《苗族调查报告》成著缘由及对内容结构进行概述;第三部分:对《苗族调查报告》中的苗族起源神话、苗族体质等予以论述;第四部分:对《苗族调查报告》中的苗族物质文化,如服饰、建筑等予以论述;第五部分:分析了《苗族调查报告》中的苗族精神文化,如语言、音乐、宗教信仰、制度及性格心理等;第六部分:论述中国学者对《苗族调查报告》之理论、研究方法的反思与回应;结语部分为研究结论。从研究理论与研究方法层面对研究对象进行归纳与总结、集中呈现鸟居龙藏眼中的贵州文化世界;汉族文化和苗族文化在历史发展中不断地交往交流交融,形成了一套民族文化“涵化”与民族文化“濡化”现象之协同演化机制:汉族文化与其他少数民族文化交融共生。