抖音作为短视频平台领域的头部品牌,开放式和草根化的特点促使越来越多的人进入抖音成为个人传播节点。信息和新媒体技术的赋权使得女性有了更多发声的机会,不同的女性群体在抖音中呈现出与以往不同得形象特征。白族作为我国第15大少数民族,拥有自己的语言、服饰、宗教等文化体系,在以往的媒介中有关白族女性或白族农村女性的印象更多的来自于官方新闻的报道。短视频低门槛、易操作等特点为白族农村女性提供了新的娱乐方式和机遇,她们开始有机会选择展现更加丰富和立体的女性形象。本文以抖音短视频中白族农村女性为研究对象,依托居伊·德波景观社会、丹尼尔·戴扬媒介的可见性、福柯他人凝视等理论,按照“背景调查—现状梳理—内容分析—问卷调查及访谈—问题与结论”的思路,同时站在白族农村女性作为视频内容的生产者的角度,探析她们是如何以主观能动性进行形象呈现和内容产出。通过内容分析,对抖音中白族农村女性所发布的视频进行关键词抽样和条件筛选,通过274个有效样本,分析出白族农村女性创作的视频内容特点和类型,在此基础上针对白族农村女性设计了调查问卷和采访提纲,对回收的数据进行了SPSS分析,得出抖音中白族农村女性形象呈现中的白族文化传播现状、文化符号的利用状况、自我身份的认知对创作的影响、并找出形象传播过程存在的问题。通过分析发现,抖音短视频中白族农村女性形象呈现的出:在传播过程中有突出的少数民族特色,记录宗教仪式过程;传达积极正面形象,外形上保守含蓄;内容上以记录生活为主,以才艺的方式展示体态,形象多元。随着少数民族元素解码为一系列短视频赛道新的引流途径,有利于白族农村女性的破壁传播,加上媒介技术的发展,技术操作过程被简化,女性自我意识不断觉醒,白族农村女性对自我身份的认同推动着抖音中白族农村女性形象的呈现。也发现抖音中白族农村女性形象在传播过程中存在女性身份客体化的现象,部分视频通过感官刺激夺取受众的注意力的问题。白族农村女性在传播过程中虽然具有一定的身份认同和较强的自主意识,但白族文化传播的内容有明显不足,更多的是在流量裹挟下的模仿跟拍,对少数民族文化符号的使用也只是停留在服饰和方言层面,民间风俗的拍摄停留在记录层面缺少科普部分。笔者建议应该加强对白族农村女性的媒介素养教育,从平台层面应该扶持优质内容,呼吁官方账号应和优质的个人账号合作,宣传主流价值观,将优秀的传统文化和少数民族文化相融,推动白族农村女性形象的进一步提升。