作为死者逝后的永久居所，中国古代墓葬被称为“物”的空间，同时亦是叙事和观念的空间。崖墓特指开凿于山崖或岩层中的墓葬方式，流行于汉代至魏晋南北朝时期，现存数万座。在现今四川地区保存下来的汉代崖墓数量繁多且极具特色。四川省绵阳市三台县境内的郪江地区历史悠久，早在先秦时期，郪县就是诸侯国郪国的首邑，从汉代到南朝前期，郪县一直是广汉郡的治所。在今郪江周围留下了大量的汉代崖墓遗存，年代主要在东汉时期。这些崖墓形制多样，特点突出，可以划分为四川崖墓中的单独区域。郪江崖墓尤其以金钟山、紫荆湾、泉水坝、松林嘴等地最为集中。
　　不同于其他墓葬的地上与地下空间，崖墓将两个部分置于同一个平面上，以它的结构与其中的图像共同构建了“地下居室”。郪江崖墓中的柏林坡一号墓的仿木结构建筑形式和画像装饰较为丰富。它的整体营建并没有脱离汉代艺术的创作方法和原则，但其中呈现了非常具有特色的地方。这些特色引发我们去考虑崖墓的建造者所赋予这个黄泉下的世界的各种特征是如何被观看和感知等相关话题的研究。本文在学界以往对郪江崖墓研究的基础上，从柏林坡一号墓出发，将其看作一个整体进行观察和研究。从对画像和建筑的分析延伸至图像、建筑与空间关系。分析崖墓的建设者如何有意用图像和建筑装饰来营造一个地下世界，这些图像不仅具有丰富的视觉性，同时实现了墓主的生与死的转换。设计者对图像内容的选择、分布的设置以及整体空间的布局成为论文的关键所在。以上研究使我们对图像在墓中出现的作用以及建筑与空间的关系进行深入的思考。这些研究有利于构建区域美术背景下汉代三台郪江地区的社会、历史、经济的发展情况，有助于我们从美术史的角度解读汉代美术的真实状况和汉代民居建筑的具体形态，同时促进我们对汉代人的思想意识和丧葬礼仪等多方面的综合性认识。