晚清民国戏曲家姚鹓雏(1892-1954),早年入松江府中学堂学习,毕业后,入京师大学堂,师从林纾。辛亥革命时期,学堂被迫解散南归,在柳亚子、叶楚伧的介绍下,姚鹓雏加入南社,成为南社骨干成员之一。历任《太平洋报》《民国日报》《申报·自由谈》《江东》《七襄》《春声》等报刊编辑。著述甚富,于诗、词、散文、戏曲、小说皆有造诣。姚鹓雏戏曲作品共五部,即《鸳鸯谱》《菊影记》《沈家园》《山人扇》《红薇记》,创作主要集中在姚鹓雏做报刊编辑的时期,即1912-1918年。其戏曲作品丰富且具有研究价值,不仅对于研究民国时期的戏曲作家及其作品有重要意义,且对于了解民国时期文人的思想状态以及文学创作思路都具有深刻意义。全文将从以下几个部分对姚鹓雏及其戏曲作品进行具体阐述。绪论从国内已知对姚鹓雏的研究入手,明确研究戏曲家姚鹓雏的目的及意义,了解戏曲家姚鹓雏生平、创作、交游、诗词散文、戏曲等方面的研究现状。第一章首先从姚鹓雏的生平开始着手,分幼年启蒙阶段、京师学习阶段、报刊活动阶段、教职从政阶段四个阶段,全方位了解姚鹓雏的一生,分析姚鹓雏丰富的内心以及性格养成的生活背景。其次,分析姚鹓雏的交游概况,并从知遇之师、南社友人、京剧名家三个方面分类具体分析,重点了解戏曲家姚鹓雏的交游概况,特别是与京剧名家的交游。第二章与第三章是本文的重点,第二章的研究从姚鹓雏五部戏曲作品着手,分争议作品辨析、创作动机、内容主题三个方面展开论述,争议作品辨析围绕姚鹓雏《鸳鸯谱》的存佚辩证、《山人扇传奇》的归属问题两方面展开;创作动机分为借古喻今、时事关怀、文人雅致三方面;内容主题则是根据内容划分为历史风情剧、时事讽刺剧以及文人情怀剧三个类别,结合戏曲文本探析姚鹓雏的戏曲创作以及思想内容。第三章的艺术特征从戏曲文体界定、体制特征、语言特色、人物形象特色三个方面阐述。主要表现为,在文体界定方面,由传统界限较为明朗的“传奇”与“杂剧”两种文体,转变为二者界限较为模糊的“传奇杂剧”。这一转变,代表了民国时期戏曲文体的主要特征;体制特征从宫调、曲牌、用韵三个方面具体阐述。宫调上借宫之法使用明显。戏曲曲牌的使用特征为,南北合套、集曲、缠达体、联章体的使用较为突出。语言特色表现明显,且人物形象鲜明。两章内容将全方位分析姚鹓雏五部戏曲作品。姚鹓雏在晚清民国时期的戏曲作家中,代表了当时戏曲创作的风格与主流特色,具有较为重要的地位。他的戏曲作品,既是对传统戏剧艺术的传承,又有新时代的特点,反映了民国戏曲创作的时代特色。