莫斯科概念主义通常被称为“俄罗斯第二个先锋主义”,在俄罗斯当代文学,尤其是后现代文学中具有十分重要的地位。它既继承发展最早的后现代文学流派,又开创新后现代文学分支,具有承上启下的衔接作用。弗拉基米尔·格奥尔基耶维奇·索罗金（Сорокина В.Г.）,俄罗斯著名后现代主义小说家、剧作家、俄罗斯概念派艺术主要代表人物。索罗金作品中充满荒诞、怪异和情色等元素以及新颖解构手法,受到广泛关注,是后现代主义文学研究主要对象之一。作家每发表一部小说都引发文学界激烈争论,众说纷纭,褒贬不一:有人说索罗金的创作就是对传统俄罗斯文学的叛变行为,也有人说他是20世纪最后一位伟大的俄罗斯作家。众多学者认为,在各类互文手法中,索罗金将戏仿用得最为娴熟和精湛。他将戏仿和反讽运用在小说创作中,对历史人物事件、日常生活现象、经典文学题材、形式内容等进行模仿、讽刺、嘲弄、解构、重构,构建自己的概念主义体系,使一切都变得荒唐和滑稽可笑,从而达到吸引读者、唤醒读者审美激情、激发读者思考、探索作品背后新意义的主要目的。俄罗斯经典文学中,“暴风雪”本身就是一种典型现象,它经常被作者运用以表现某种内在抽象概念或思想。2010年索罗金创作了中篇小说《暴风雪》（《Метель》）,戏仿19世纪俄罗斯经典小说语言风格,积极与之对话,营造一个紧张、神秘、变幻莫测的氛围,引发读者思考文本隐含意义。本文拟从概念主义视角出发,围绕索罗金中篇小说《暴风雪》,运用文献研究法梳理莫斯科概念主义理论和索罗金文学创作,运用文本分析法展现索罗金在《暴风雪》中构建的概念主义体系。第一章进行理论梳理,介绍莫斯科概念主义,着重强调其美学目的主要在于通过各种创新手法激发读者思考概念的新意义。第二章简要介绍索罗金生平、创作手法与特点及作品《暴风雪》的主要内容。第三章分别从库奇马与“圣愚”概念、库奇马与“基督徒”概念、库奇马与“托尔斯泰式农民”三个方面进行分析,通过三个“既是又不是”展现索罗金在《暴风雪》中构建的概念主义体系,从而帮助我们更好地了解索罗金的创作、了解概念主义、了解俄罗斯文化。