在20世纪80年代的先锋文学浪潮中,余华以独特的创作视角和创作主题的荒诞和陌生给读者留下了深刻的印象,而他的暴力叙事也成为人们争论的焦点。当先锋文学的浪潮匆匆退去之后,余华因为转型使自己的作品再次引起人们的关注。先是《活着》和《许三观买血记》先走红国外进而走红国内,在此之后却在很长时间里没有新作问世。直到《兄弟》的分册出版,余华才又一次成为人们谈论的焦点。　　余华的小说共经历了三次转型,在转变中又有着不变的一面,在转型的过程中余华的作品也产生了一些变异。现有的评论多从宏观来综合论述余华的创作及转型,而本论则文力图从人物入手来进行相关的探讨。　　余华的前后期小说虽然都有父权为特征的家庭模式,但前期主要以揭示家庭的冷漠为主要目的,而到了后期作者则将叙述的重点放到了家庭的温暖和和合。余华小说的人物关系可概括成“看与被看”,分为“一对多”和“一对一”的模式。　　从就个体而言,余华小说中的人物有个渐进的解锁过程。一开始,人物受到命运支配,他们在作者安排好的圈套里毫无生命力可言,不过转型后的人物开始发出自己的声音。从福贵的隐忍抗争到李光头的生存能力达到极致,人物的对于命运的反抗是逐步加大力度的。而人物所面对的命运也逐渐地从虚无性转变成实际的遭遇。不过,余华人物的生存和命运的关系上心态始终是矛盾的,他在命运和生存的侧重点上并没能确定。　　余华人物的前后变化是有原因的,而且变化之中也有不变的一面。余华前后期的人物呈现不同的状况,主要表现在人性观的变化之上,人性观的变化又是源于创作真实观的演变,同时真实观发生变化的原因与余华前后期转型的原因也是密切相关的。而余华的转型既有意义,同时也存在着一定的局限。