本文的主要研究对象是贵州省黎平县永从乡三龙中寨侗族社区的民具及其所蕴涵的民俗文化。重点以中寨的民具为个案,从民俗学的角度切入,并辅以人类学、社会学、考古学等学科的视野和分析手段,借鉴日本民具学的理论框架,通过查阅地方文献、县志办档案、入户观察民具以及对当地寨民、木匠、篾匠、民具使用者等进行访谈的田野作业方式,试图在了解和描述中寨的概况、寨民的日常生活、民俗活动、生产(农业、渔猎)、生活(饮食、纺织、印染)民具的形制、制作、使用等情况的基础上,梳理出该侗族社区独特的民具组合、民具群。探讨该侗族社区民具的两大系统(制作和使用系统)与当地生态环境、资源条件、制作技术及持有群体的现状、民具使用的民俗文化内涵及其变迁之间的互动关系,以期在一个更广阔的视域中,整体考察该族群民具作为文化表征所蕴含的深层社会文化功能及地方性知识对于族群自身的意义。此外,结合自身的田野调查实际,本文还试图在针对一个社区民具类型的基本择定机制方面进行一些有突破性的探讨。　　 全文共分为五个部分,首设绪论,尾置结论,并有附录,正文共三章。第一章直接进入田野调查点,从贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县三龙中寨的自然环境、社会人文背景两要素入手,试图描述中寨民具类型形成的物质条件和传承基础。第二章主要使用田野调查资料,包括入户观察记录、统计、测量民具以及对当地寨民、木匠、篾匠、民具使用者等进行的访谈资料,并佐以地方文献、古代农器的相关历史文献及考古、图像资料,以中寨的传统民具作为主要描述对象,试图在理解的层面上描述中寨生产(农耕、渔猎)、生活(饮食、纺织、印染)民具的形制、制作、使用等情况,梳理出该侗族社区独特的民具组合、民具群。第三章在前两章的基础上,通过民具的观察、测量、描述、对民俗主体的访谈,梳理出中寨民具类型其制作和使用两大系统中所蕴含的深层民俗文化内涵及其变迁。