【摘 要】
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独龙族是我国人口较少的少数民族之一,在相对封闭和特殊的社会环境中创造了具有鲜明特征的民族文化,其中内涵了独特的审美因素。研究独龙族审美意识,一是在该族社会形态跨越后对他们母体文化核心提供保护,二是为其他人口较少少数民族或直过民族的审美研究提供案例参考,三是丰富我国少数民族审美研究。本文要解决的问题之一,是对独龙族审美意识生成基础因素的发现。在其原始文化中可见,他们的审美活动多是处在和他们诸多原始思
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独龙族是我国人口较少的少数民族之一,在相对封闭和特殊的社会环境中创造了具有鲜明特征的民族文化,其中内涵了独特的审美因素。研究独龙族审美意识,一是在该族社会形态跨越后对他们母体文化核心提供保护,二是为其他人口较少少数民族或直过民族的审美研究提供案例参考,三是丰富我国少数民族审美研究。本文要解决的问题之一,是对独龙族审美意识生成基础因素的发现。在其原始文化中可见,他们的审美活动多是处在和他们诸多原始思想观念作用下的实践活动融混不分的状态。所以本文以审美人类学为主要方法,基于在独龙江的访谈资料和前人人类学研究成果,梳理自然环境特点和历史文化特征,对其审美意识生成基质进行概述。本文要解决的问题之二,是探究制约独龙族美感产生的审美意识根源性因素。根据独龙族审美意识的生成基质,结合原始思维心理特点,结合独龙族原始宗教系统,论述在驳杂因素影响下独龙族审美意识的根源性因素,尝试建立一个发生学的逻辑体,将他们审美意识的主要构成因素提炼为崇生意识、灵巫意识、和谐意识。本文要解决的问题之三,是探究独龙族在他们审美意识的主要因素作用下所产生的诸美感特征。根据独龙族审美意识的各外在表现形态,结合审美意识的主要构成因素,提炼出他们美感的具体特征,主要包括沉郁与尚力、诡谲和神秘、稚拙和尚真。本文要解决的问题之四,是对独龙族审美意识的主要表现形态的具体分析。对独龙族生产艺术中的主要生产工具和服装、节庆仪式中的“卡雀哇”年节祭仪、原始文学中的祭词歌谣和神话、女性文面四个方面进行审美表现分析,提炼出独龙族审美价值。
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