马克·吐温曾说过一句话,大意是:“死亡,这唯一不朽的永存,它对我们一视同仁,它的安宁和庇护是所有人的归处,无论这人是肮脏还是纯洁,富有还是贫穷,是否被人所爱。”诚然,生老病死的规律谁都逃脱不了。中国是一个具有悠久历史的国家,这悠久的历史,就是在一代人的死去与另一代人的新生交接中绵延下来。笔者旨在通过对先唐这一时段的临终诗文进行探析,对先民的临终感悟和相关的呈现载体进行深入探讨,从而丰富我们对古人和死亡的认知。全文除绪论、结语外,由三章组成。第一章对先唐临终诗文作以概说。首先对“临终”这一概念进行界定,为后文奠定基础。其次对先唐涉及临终诗文的相关篇目进行整理归类和分析,最后对从先秦到隋代的临终诗文的发展演变作以总结和评述。在梳理过程中,主要将先唐分为三个阶段,先秦、秦汉、魏晋南北朝至隋,从中可看出先唐的临终诗文不论是内容还是文体都经历了一个从深沉质朴到浓郁繁丰的流变。第一章大体作为概说,旨在为下文张本。第二章对搜集到的先唐临终诗文文本内容进行探析,深入分析和探讨不同类型诗文中体现的不同情感,进而解读文本当中丰富的情感内涵和意蕴。首先将临终诗文按照内容中的重点时间指向,分为往昔之顾、今日之感与明朝之嘱三类,然后分层细说。具体来说,在往昔之顾这一主题下的作者心态,共有无怨无悔型、愤世嫉俗型、五味杂陈型和其他四个方面。在今日之感这一主题下作者的表现,大致有为官为人的感喟、对死亡的凝视、对贞洁爱情的持守三个方面。其三,在明朝之嘱这一主题下作者的要求,主要有俭葬与薄葬、军政交代两个方面。总之,这些临终诗文的内容感情丰富多样,生活的方方面面几乎无所不包。第三章对先唐临终诗文的文体方面进行探析。首先从体裁方面来说,临终诗文根据功能的不同,表现出文学类和实用类两种类型。在文学类的作品中,主要有歌谣、楚辞、四言、五言、六言、赋等形态。在实用类的作品里,有诏令文、奏议文、书牍和其他类型。不论是文学类还是实用类的作品,不论是长篇还是短制,都因为由心发声而感情饱满、音韵和谐,于合辙合体中亦有别致之景。其次从语体方面来说,文学类和实用类作品在语言系统和语言修辞中运用的方法表现各异,但都普遍文学性强,气势充足。最后从风格方面来说,无论是细致还是粗疏,无论是感性还是理性,无论是典雅还是露骨,先唐临终诗文都感情真挚,自有风格。总之,先唐临终诗文不仅在内容上给我们以感动,也于文体上具有自己的特质,不仅具有史料价值,也能丰富我们的情感,增加我们对古人的了解。