新唯物主义是“实践活动的唯物主义”,实践性特征是新唯物主义的本质特征。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出以往的哲学在于解释世界,而问题在于改变世界,明确地划清了与以往哲学的界限,并为新哲学确立了最基本的特征即实践性特征。基于马克思早期思想的发展过程,一方面对“新唯物主义”的实践性特征发展路径进行了探索,另一方面对实践性特征在马克思早期思想形成中所产生的影响进行了探究,以便更清晰地展现“新唯物主义”作为马克思全部革命理论的哲学基础。它在历史唯物主义的宏伟殿堂中,就如阿基米德点一般支撑其屹立不倒。虽然马克思的“新唯物主义”形成至今已有170多年的历史,但其中所蕴含的“实践性特性”依然具备永不褪色的价值,对我国全面深化改革、实现两个一百年目标、建成社会主义现代化强国、实现中华民族的伟大复兴,都具有重要的理论和现实意义。论文分为五个部分。第一部分,对“新唯物主义”的概念以及其实践性特征的表现进行论述。第二部分,从宗教批判到政治批判。当青年黑格尔派在宗教批判之中打圈时,马克思认为宗教批判固然重要,但仅仅局限于此是不够的。宗教批判停留在理论领域,必须向政治批判转换,这就是要推翻旧制度,建立新制度,改变现存世界。因此,面向现实,从宗教批判转向政治批判,这是马克思转向“新唯物主义”世界观过程中实践性特征的初步显现。第三部分,从批判的武器到武器的批判。马克思认为,仅仅进行政治批判依然是一种理论性的批判,理论性的批判作为一种批判的武器不能代替武器的批判,政治批判的目的是为了发动群众来推翻落后的封建专制制度,建立先进的资产阶级制度,进而实现社会主义、实现共产主义。总而言之,这个阶段的实践性特征表现为跳出理论批判的范围,诉诸于物质实践与实践斗争。第四部分,从解释世界到改变世界。通过前面从宗教批判到政治批判、从批判的武器到武器的批判的转换,最后上升到理论的高度,在《关于费尔巴哈的提纲中》集中突显“新唯物主义”的实践性特征。《提纲》的每一条提纲都是围绕“实践”展开。在马克思看来,实践是认识论的基础,同时也是历史观的基础。在马克思新的世界观中,作为历史前提的人是现实的从事着物质生产实践的人,全部社会生活的本质也是实践的,人和社会都充满了实践的烙印。因此,马克思主义新哲学的最本质特征则是实践性特征,这也是和以往旧哲学最大的不同。第五部分,“新唯物主义”的实践性特征的历史地位与当代意义。虽然马克思主义哲学思辨性很强,但其以研究现实问题为主,是改变世界的哲学。因此,实践性特征对于在新的历史条件下,如何发展马克思主义哲学,具有重要的启示意义。总之,实践性特征是“新唯物主义”最本质的特征,贯穿于马克思早期思想发展的过程中。马克思在具体的革命斗争中汲取实践经验,把感性认识上升为科学革命理论,再运用科学的理论指导现实的实践斗争。用来指导“改变世界”的所谓“解释世界”的哲学,本身也应该来源于“改变世界”的过程之中。因此,马克思说问题在于改变世界,实践才是认识的科学来源,是检验真理的唯一标准。“新唯物主义”蕴含的实践性特征在当今时代依然值得细细品味。