杜威（John Dewey）的真理理论是一套系统的理论。工具主义是其核心内涵,经验理论作为他真理观的理论基础,实验主义方法是判断真理的标准。不了解杜威的经验理论就不知道杜威为何会转向工具主义,也不知道转向工具主义意味着什么,离开实验主义方法就无法理解杜威工具主义真理观的合理性,所以三者在杜威真理观中互为支撑,缺一不可。然而自称是杜威实用主义的忠实信徒的罗蒂（Richard Rorty）却主张抛弃他的经验理论和方法。而本文就旨在揭示罗蒂是如何批判杜威的真理观,以及罗蒂抛弃杜威经验和科学方法理论缘由并对其进行分析。通过研究罗蒂对杜威真理观的批判,来看待真理在新旧实用主义中的发展和演变的趋势,以及这种趋势带来的影响。本文主要通过以下四个章节来进行论述:第一章主要论述罗蒂对杜威真理观批判的理论准备。主要分为实用主义发展概述、杜威真理思想形成的理论渊源的阐述,以及罗蒂思想形成的背景三个部分。实用主义在美国的历程并不平坦,从皮尔士的创立到杜威时发展至顶峰,中间受到分析哲学的冲击一度陷入沉寂,直到之后由于罗蒂等人的重新研究得到关注。实用主义哲学家们至始至终都对传统的“符合论”真理观进行猛烈的批判,杜威吸收了达尔文进化论以及黑格尔的思想,在传统实用主义思想的基础上提出了自己的“工具主义”真理观。罗蒂从杜威手中接过了批判传统哲学的大旗,结合自己分析哲学的经历以及其他先进流派的思想,对杜威的思想进行批判和肃清。第二章主要对杜威真理观进行论述,首先是对杜威经验理论的内涵的阐述。杜威在批判传统经验的基础上建立起了自己的经验学说,在他看来,经验自身首先是一种行为,他将这种行为理解为是人与自然环境的交流,人与自然是一种相互作用相互影响不可分割的关系,所以真理应该是人的真理,于是第二节就是对工具主义真理观的具体介绍,最后一节是杜威的实验主义,这是杜威后期重要的概念之一,它也是杜威判断真理的标准。第三章是罗蒂对杜威真理观的批判的具体内容的论述。罗蒂对杜威真理观的批判集中在经验理论和科学方法上。因此,这一部分主要针对这两点进行论述。罗蒂认为杜威的经验理论是一种没有贡献的理论,在罗蒂看来,在杜威断定认知经验一定起源于非认知经验的时候,杜威又回到了传统基础主义的老路;罗蒂对杜威的方法主义进行了批判,否定了杜威将科学方法普遍化的企图。第四章主要论述罗蒂对杜威真理观的批判的评价和影响。这一章分为两节,第一节是对罗蒂对杜威真理观批判的评价,首先将选取几个具有代表性哲学家们对罗蒂对杜威解读的批评,以及罗蒂对其中一些批评的回应进行分析,同时提出自己的看法;然后在第三节中,通过分析罗蒂对杜威真理观的批判,来理解实用主义哲学内部发生转变背后的逻辑,从而客观评价新旧实用主义思想转变对其本身发展的重要意义。新旧实用主义的转变不仅对其本身有重要的影响,对整个西方哲学甚至整个哲学的未来发展也能提供具有建设性的作用。