生态批评作为一门方兴未艾的文学文化批评,发轫于20世纪70年代,发展于90年代,目前继续不断繁荣发展,其内容宽泛,呈现出伞状理论体系。生态批评其核心在于探讨文学与环境之间的关系,以此发掘文学作品中的生态智慧,来唤醒当代人的生态意识和环境保护的责任感。T.S.艾略特作为现代派诗人,其声名远扬,著作等身,他的代表作《荒原》更使他荣冠为20世纪最伟大的现代派诗人。然而,在国内外众多的艾略特研究中仅有两篇从生态批评视角对其《荒原》进行研究,且均未找到诗中所蕴含的生态主线。本文作者通过细读作品,发现了《荒原》中隐含的一条生态主线。因此,本论文顺应生态批评潮流,较为全面地从自然生态、社会生态、精神生态角度对《荒原》进行阐释性地分析。本文通过分析发现了艾略特彰显其独特的诗学创作才能在《荒原》中描绘一幅幅生态失衡、难以复生的世界。通过描绘自然生态日趋凄凉恶化异化,社会生态腐化堕落失衡,人们精神生态极度贫瘠空虚,艾略特对当代生态危机的关注和焦虑真情流露,警示世人并促使人们反思人与自然、自然与社会的关系,甚至寻求包括人类内部和谐平衡在内的精神生态。诗人寄拯救整个荒原之希望于宗教皈依,这与他所处的“生态位”有着紧密地联系。循着生态批评思想之光,不难发现艾略特在《荒原》诗歌中闪耀着警世性的生态智慧光芒的文化遗产。由于深受基督教的影响,在当时宗教危机的背景下,他极力奉劝世人遵循“舍予”、“同情”、“自律”等基督教义来远离欲海,拯救恶化的自然生态、冷漠堕落的社会生态,空虚贫瘠的精神生态。在环境日趋退化的今天,虽然这一生态拯救智慧具有一定的局限性,然而其展示出的警世性生态意蕴却对构建和谐平衡的人与自然、社会与自然的关系、以及人类精神充实,做到诗意地栖居有着极其重要的意义。